太庙祭祀的皇帝，也来到了十一位，包揽了从努尔哈赤到光绪的各个皇帝！

其实这个制度放在现代也是一样，家中祭祀，爷爷辈在时，最多也就祭祀到他的高祖父，爷爷辈若亡故，自身需要受到祭祀之后，那他的高祖父就不再受到单独祭祀，以此类推，是按照亲疏远近的关系选择不单独祭祀更远的祖宗了。

而若祖上出现名人，则不管相隔几代，都会祭祀不断，放眼现代，那些有族谱的家族祭祀就是如此，毕竟这是整个家族的荣誉。

亲尽而毁，不外如是！

而从先秦时期一直沿用的宗庙制度，到秦朝一度被废，因为秦人既不重视、也不提倡祖先崇拜，还认为逝去祖先的亡魂会化为厉鬼，危害世间，这大抵是缘于秦人不慕往世，只重视现实的缘故。

但碍于政治，以往的宗庙制度在秦始皇时期也进行了大刀阔斧的改动，做到了上承殷周之传统，下启汉唐之先声！

所以导致秦始皇自己，既无庙号，也无谥号！

至汉朝，“七庙制度”已经趋于成熟，根据古制，庙号制度也逐渐成形。

参考周朝的三位不祧之祖，汉朝对于那些有大功于社稷的帝王，，也不再废除他们的庙宇，而后人为了永远地记住和祭祀这些帝王，便为这些帝王追加庙号，以示永远立庙祭祀之意。

庙号制度效仿于商，初时只有“太、高、世、中”四个庙号。

再结合《孔子家语·庙制》所述：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”

所以遍观汉朝，有七位皇帝获此殊荣，以另外的一种形式，产生了新的天子七庙！

外加四亲庙，在东汉末年也有了所谓的二祖五宗四亲庙的十一庙格局！

这二祖五宗分别为汉太祖高皇帝·刘邦、汉太宗文皇帝·刘恒、汉世宗武皇帝·刘彻、汉中宗宣皇帝·刘询、汉世祖光武皇帝·刘秀、汉世宗明皇帝·刘庄和汉肃宗章皇帝刘炟！

汉朝七位皇帝的庙号，也被后世公认为含金量最高的庙号，因为在汉朝结束之后，庙号制度，就被玩烂了。