单论寿命，足以活三百载。

虽然万人敌的武者，在筋骨强健、力气旺盛上，不逊色固精圆满的修士，但论寿元和对自身洞见入微的把握上，就逊色良多了。

种师中，便是例子。

任他壮年时乃沙场虎将，以一敌万，盖不能敌。

到了晚年，还是会疾病残生，血气衰退。

“娘子所炼白降丹果然不凡，这才短短数日，便让我省却旁人十多年修持，而且看样子，只消耗了药性不到两成。”

鲁达虽自诩天资不错，勇猛过人。

但无疑这粒白降丹还是有‘些许’助力。

“接下来，便是吐纳之境了。”

鲁达目露思索之色。

修者道行，唯有到了吐纳之境，阴神才能自由吐纳外界的道韵灵机。

到了这步，体内孱弱的法力，才会进入一个高速发展阶段。

方可维持起法术的施展、法器炼化、符祭养篆。

《三阴札青种魔吐纳法》，便在吐纳阶段，记录有一门唤作‘札青游蛊术’的蚕头法术。

借用阴神，将阴气、死气、煞气吐纳入体，遵循秘法，将之炼化为一种无形胜有形的‘游蛊’。

无形时，便化作背上的牡丹花绣，温养成长。

有形时，便为一蛊虫，阴神附着其中，即便在阳气正浓的白日，也可短暂出游，百丈之外取人性命。

可谓是隐匿诡异，防不胜防！

如今鲁达也算是正儿八经的修行者，自然也知晓许多修行界的隐秘。

比如，术法和功法的可贵和稀少。

蝇头小术倒还好，不涉及过于深奥的道韵和法理，无需法力也可施展，若是花心思搜集，修者几十年下来，也能搜集到十来门。

当然，搜集和修行是两码事。

哪怕只是蝇头小术，修行起来，也讲究个资质悟性，动辄数年才有只言片语的领悟。