我要从众多弟子中挑选出一个优秀的人继承我的衣钵，但传承之人，不谈资历，只看道行。

你们修行要知道修行的目的是什么，万万不可在修行的路上迷失了本心。

你们每个人都有竞选衣钵的资格，有意向的人就写一首关于觉悟的偈子，谁的偈子最有见解，谁就有继承我衣钵的资格。

话毕，五祖起身离去，下方的众多弟子却哗然的窃窃私语，当时弟子中有个奇才名为神秀。

此人不但修为出类拔萃，对佛法的理解和造诣也相当之深，在众多弟子中威望也很高，无人不服。

当五祖说出用这种选拔继承人的方式后，很多弟子都认为他多此一举。

因为以神秀对佛法的造诣，肯定会写出见解最高的偈子，无人能比他写的好。

这不等于五祖变相的将衣钵传承给他吗？还不如直接传承给神秀，干嘛要让弟子写佛偈，这不是多此一举，又是什么？

随后所有人都看向这位五祖门下屈指可数的高僧神秀，但此人却坐着沉默不动。

其他弟子见本事最高的神秀都没站出来写偈，他们就更不敢写偈了。

而神秀对五祖没有直接把衣钵传授自己，感到挺诧异的，再联想到高深莫测的五祖，心里还是有点不安。

他感觉自己并非能十拿九稳的继承五祖衣钵，但沉思片刻又觉得自己多虑了。

毕竟众多弟子中修为最高的是自己，谁能与我争锋？五祖以这种形式选接班人，肯定是想让我露一手。