他们本来一直压在两千五百万两年，寸步不让，但最近，眼看曹俊热度越来越高，粉丝也是越来越多。

担心后面同类品牌拿下曹俊，或者曹俊后面流量更夸张，要价更高，于是狠了狠心，就直接答应了曹俊。

而在这不得不提的是，鹿哈现在也是这两个品牌的代言人。

当然，这并不是代表曹俊抢了他的代言。

《华娱：塌房后，我靠才华翻盘》第一百二十四章五大奢饰品牌代言人、买BTB

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第十三章：诸神与遗产

浩浩荡荡的三支驼队，驮着数不尽的祭品、贡品，分别停驻在“汐云城”西郊的“圣神庙”、“汐云城”北四十里外的“冥神庙”，以及“汐云城”以南七十余里的“万神庙”。

这个世界的宗教，分成三个谱系。

冥教信仰“冥神”，认为生命是永无止境的轮回。侍奉者称为“修士”。

圣教信仰“圣神”，认为人间是天域与暗域的夹缝。侍奉者称为“僧侣”

道宗信仰“众神”，认为万物有灵。侍奉者称为“散人。”

信仰而不侍奉的，称为“供奉者。”

世间多数人，并无专一信仰。人们希望死后能入“天域”。万一入不得，最好来生投于富贵之家。不过后死、来生，那都是太过遥远之事，人们更希望此生受到山神、河山、谷神、财神的保佑。“灾害纪元”以降，道宗推陈出新、顺天应人，修筑起大大小小无数“武神庙”，保佑供奉者早日练出真气。

“冥神”没有真容，信奉者需膜拜虚空。

“圣神”有特定的容貌，仅高品阶的僧侣才可雕刻临摹，不容凡俗亵渎。

“道宗”最是缤纷，众神各司其职。小庙多只供一神，大庙则诸神林立，入庙一次，可集齐全套庇佑。

骆驼在天河以南原属罕见之物。三支载满贡品的驼队，淤积在三处神庙近旁，实在像极了北地土财主的作风。南人笑讽之余，亦有良善者暗生恻隐，心道这老板想必是遇到了极大的难事。

人人都知，南边的“神庙”比北边的灵，北人自己也是这般想法。是以多有北地商贾乃至城主、掌门，不远万里到南地求神问道，南人于这等事情早已见怪不怪，只觉驼队有趣。

各神庙收了贡品，发现数量虽巨，却均不是什么值钱之物。住持也不觉失望，心想真正的供奉，自然是等正主到了之后，亲手交予自己的。问驼商领队，是哪位老板要来，竟答不出。神秘如斯，只让住持更添期许。万没料想，正主到后直接将驼队领走了，庙门入也未入，只扔下满地狼藉。

“汐云城”郊的圣神庙更是热闹，跟驼队一起被领走的，还有一日内忽然聚集庙外的近千名民夫、商旅、书生、匠人……