第七百一十三章 本来面目:天柱高而北辰远(2 / 4)

本来也不过只有千米纵宽的大殿内,时空一下子就被无限拉伸了一样,无穷无尽,化微尘之地为宇宙洪荒!

所谓勾陈者,既是天帝之一,也是一种古蛇的名字。

心里涌起这样的一丝明悟,裴辰压抑着内心的震撼感觉,仔细的凑近前去打量那个‘人’。还隔着十来步的距离,但是可以清晰地看到那‘人’穿着古老服饰,盘坐在神像下方的巨大基盘祭坛前方。

仔细看去就会发现其服大裘而冕,上衣下裳绘绣先天八卦道图,南北二极星宿和天地人三才章纹,玄衣纁裳,冕冠十有二旒,白玉串珠。

这样的仪表形态简直宛若是高渺漠然的上古圣皇,从神话之中走出来了,但是除了清净无染之外并没有给人以其他的感觉,更加没有什么横压一世强极一时的气机威势之类的东西存在,就只是静静的存在于那处,没有任何的动静。

唯一值得注意的就是,这‘人’的脸上一片模模糊糊,十二道冠冕旒珠垂落下来似乎不但遮掩了面容,还仿若在缭绕着混沌雾气一般,让人无法透过冕旒看清帝者真容,至少模糊一片看不真切。

这是个好消息,起码裴辰预想之中的自己每走近一步就得承受难以想象的杀机,一步一染血的才能够以重伤的代价走近的狗血情节没有出现。不过恰恰相反的是,裴辰宁愿出现那样的排斥效应,祂心中的不安预感愈发的强烈了,那‘人’似乎的确是已经死去很久很久的岁月了,没有任何的知觉,否则的话不会这么静坐不动。

可是即使是表面上除了看不清楚面容之外,一切都普普通通的,但是裴辰不知道怎么了,就是觉得如同面对上了无论如何也无法反抗的天敌一般明明对方没有任何的灵魂波动,可是祂就是有种没有理由的直感,那‘人’却是活的。或者应该说,已经死去无法估量的岁月了,但是还是活的。

已经死了,但还活着。

的确是很矛盾的说法,但是裴辰却不觉得有什么不对。

这种人物的境界状态,比量子不确定状态还要麻烦,不是没有达到这个层次的存在可以断言的。生与死很有可能不是绝对的状态,也许两者叠加在一起也不是什么稀奇的事情。反正裴辰就是没有任何原因的觉得,对方那看似空荡荡没有任何的气息波长的体内,隐藏着的是无法揣度的大恐怖。

“真的还会有所谓的身体吗?……就算是我也不仅仅只局限于物质载体了,存在形式开始延伸到世界的各个概念层次,勾连世界轴心和时间线……”

裴辰眸光闪动着喃喃自语,但就是看不透那‘人’的身体有什么玄奥,也看不出其存在形式到底是以什么状态延展开去的,没有过去,没有未来,也没有其他的维度位相。也许是混沌钟内部使得时空如一的缘故,可是祂就是不怎么相信天帝勾陈还会有所谓的真正身体的存在。

“你大可不必怀疑,这是勾陈的道身遗蜕,是己身之道的凝聚!”

这个时候,钟波再次震动响彻,那个话语声悠悠传来,浩大庄严。

遗蜕?裴辰心念微微一动,祂自然知道所谓的‘遗蜕’是什么东西了,释道两家认为死是遗其形骸而化去,故称其尸体为‘遗蜕’,凡物尚且如此,何况仙神的遗蜕呢?一般来说,禁忌级别以上的存在是很难被杀死的,一般都是死而不朽僵而不死的那种,尸解、涅槃、化道……也不知道有多少个专业术语,就是用来区分仙圣神佛们的死亡状态的不同的。

道身遗蜕则是属于仙神己身之道的凝聚,不但生前的一切力量、境界、感悟、道路……等等都被凝练起来,而且就连在各种领域、各种概念层面展开的法相也会坍缩如一,复返无极。所以着一般而言,是指祂们真正意义上死亡后留下的唯一尸体。

也不是说所有仙神都会留下完整的道身遗蜕的,只有那些大神大佛大圣才有资格做到这一步,更多的人例如说佛门的修行者,大菩萨、大阿罗汉以下境界的修行者,基本上死后只会留下一些舍利子。

“这么说来,天帝勾陈真的……陨落了?还是应该说驾崩了?”

虽然疑似混沌钟的器灵一直都是很冷淡的只在某些关头才发声,但是裴辰却不知道为什么感觉到一种分外的亲切感,下意识的就笃定了对方绝对不会动手,于是果断的开口问道。祂紧紧的盯着天帝勾陈的道身遗蜕,虽然看不清楚其真容,但是却总让祂有种下一刻对方就会睁开明亮的眸子看向自己的感觉。

老实说,裴辰从来没有想过自己与这一位的见面竟然是这样子的,一点儿也不符合祂以往的脑补,在祂看来对方就算是真的死了,但是也绝对不应该是这么平淡无奇的。

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