“蜈蚣号称有百足，可是它的每一根足上，何尝有两个指头？细微处见精神，只有观察入微，才能看到区别所在。”魏霸一本正经的说道：“将军，很多动物都有四肢，这没什么太大的区别，可是指头的数目却大有区别，只有人有五个指头，其他的要么只有三个四个，要么只有一个两个。唯独人有五个。那我就想，会不会是人有五指，五行俱全，才会是万物之灵？”

夏侯懋哈哈大笑：“奇谈怪论，奇谈怪论。”

魏霸也笑道：“的确，这不过是我的一些疑问罢了，其实谈不上什么学问。不过，我从此出发，却发现这世上万物，无不充斥着各种数字，也正因为如此，我对算学发生了浓厚的兴趣。”

魏霸可以说是胡说八道，即使以夏侯懋的见识来看，也有很多牵强附会的地方。然而也正因为如此，这才近一步的削弱了夏侯懋的防备心理。如果诸葛亮真要派人施反间计，靠道法来靠近他，怎么会派这么一个一知半解的少年来？巴蜀原本是天师道的根据地，高明的道士数不胜数，找谁来不比魏霸这个半吊子强？

出于这样的心理，夏侯懋放下了心理戒备，和魏霸扯得眉开眼笑，既是当消遣，也是当笑料。魏霸才不在乎这些呢，他的目的只是接近夏侯懋，又不是做科学研究，闹点笑话也无所谓。

不仅夏侯懋放松了戒备，就连一直藏在屏风后面不出声的夏侯徽都因此放松了戒备。不知不觉的，她也竖起耳朵，听魏霸胡扯，如果不是身为女子不能抛头露面，魏霸又是一个外人，她也许会跑到前面去挑刺。听着魏霸那些牵强附会的解释，她既觉得有趣，又有一种忍不住想纠正他的想法，这种复杂的心理像是两个对手，在她的心里反复交战。

魏霸胡扯了一通，回驿馆休息去了。夏侯懋越想越觉得可乐，忍不住把夏侯徽请了出来，就魏霸刚才的见解发表了一番自己的看法。夏侯徽也忍得有些狠了，此刻顾不上分析魏霸是不是真心投降，先对他那通歪解狠批了一阵。

不过，即使是夏侯徽也不得不承认，魏霸所说的那些所谓见解固然大多都是胡说八道，却也不乏真知灼见，有些甚至连夏侯徽也没有注意过。比如魏霸说，为什么老子说上善若水？不仅是因为水的特性柔弱，符合道家尚柔贵下的倾向，更是因为水当中体现了更深的道理。

比如说，一滴水落在无法浸湿的物体表面上都会缩成一个圆形的水滴，而当一滴雨在没有落地之前，都会是近乎球形，为什么？从数学的角度来看，圆形是同样体积下，表面积最小的形状。这就像一个人，本事、能力是一定的，可是他要想保存自己，要想遵从道家贵柔的思想，就会尽量低调，减小别人对自己的注意。

夏侯徽对那些意思的引申并不完全认可，但是她被魏霸的那个数学阐述吸引住了。