武昌，孙权站在鱼池前，看着水中吐着泡泡的红色小鱼，沉吟不语，脸色有些阴郁。太子孙登站在他的身后，拱着手，连大气都不敢出。顾承、张休站在远处，不时的看一眼孙权父子。

孙权很生气，原因是接到了陆逊的上书。半个月前，潘濬上书，请求派陆逊去临贺战场指挥战事，孙权就非常不满意。不过考虑到潘濬新败，恐怕不能服众，魏霸的势头又太猛，只好勉为其难，传令陆逊赶往临贺。结果陆逊还没到临烝，两人就不约而同的上书，要求减免赋税，实施仁政，与民休息。区别只在于潘濬要求的是减免荆州人的赋税，而陆逊要求的则是减免吴国境内的所有人赋税。

这样的意见，以前也不是没有过，只是这次要求得非常激烈，而且还有两个孙权无法接受的理由。陆逊以他在辰阳的经历为理由，潘濬以魏霸在交州的做派为理由，极力证明得民心者得天下这个老生常谈的道理。身为一国之主，他能不知道民心向背的道理？可现在是离仁政的时候吗？陆逊一边请求减免赋税，一边却又要钱要粮，这算怎么回事？

更让孙权生气的事，他来想借着这个机会教育一下太子孙登，不要被臣子们动听的话语所迷惑，不料太子孙登看了陆潘二人的上书之后，反倒附和他们的意见。这下子让孙权火大了，劈头盖脸的把孙登骂了一顿，连带着太子身边的两个辅臣都挨了呲。

太子有四友，除了诸葛恪之外还有陈表、张休和顾谭，是孙权安排给太子的四个年青俊杰，陈表是陈武的庶子，武人之后，不久前也被孙权安排去领兵锻炼了，剩下的张休是张昭的次子，顾谭是顾雍的孙子，他的母亲是孙策的女儿，和孙家算有血脉之亲。不过这两个人都是儒家学说的信仰者，在诸葛恪和陈表两人离开东宫之后，孙登在他们的影响下越来越服膺儒家学说。孙权对此早有察觉，却没想到孙登会糊涂至此。

孙权有些后悔了，太早的让诸葛恪和陈表一起外出领兵有些太急了，把孙登交给两人儒生辅佐。可能是一个失策。

现在，他的儿子俨然成了陆逊的代言人，居然跟他讲起仁政来了。屁大的东西，你知道什么叫仁政，你知道他们要求仁政的真正目的是什么，你知道他们口中的民是谁？

“子高，《汉书》读过几遍了？”孙权声音低沉的问道。

“读了三遍。”

“看来还不够，回去再读。”

孙登愣了一下，低下头：“喏。”向后退了几步。恭恭敬敬的又行了一礼，这才转身走了。张休和顾谭跟着出了殿，上了车，张休便问道：“殿下，大王说什么？”

孙登把刚才的经过说了一遍。张休大惑不解：“大王考问你《汉书》的故事了？”