“形势在汉朝发生了变化，‘罢黜百家，独尊儒术’的提出一时间人人自危，于是一些圣门的前辈，为了保存自己的思想理念，结成了以六卷《天魔策》为最高指导宗旨的共同联盟，这就是圣门的雏形。”石之轩慷慨道，“而刚刚传入中原的佛教为了对抗儒家也产生了自己的组织，那就是慈航静斋，静斋的创派祖师地尼和来自净念禅院的天僧共同著成了《慈航剑典》，并将剑典保存在慈航静斋，慈航静斋也成了佛教对外的一件利器，看她们的行事手段就知道为了护法护教是无所不用其极的。”

“既然都是为了对抗儒家，那为什么圣门和静斋却闹的水火不容呢？”我不解道。

“是啊，本来都是为了自保而已，可自从汉代以后，儒家奠定了它的正统地位，想要撼动何其艰难，说起来董仲舒所提出的儒学是伪儒学，儒家因为他兴盛了，可儒学却死在了汉朝，佛教在发展的过程中随着信徒越来越多，摇身一变也成了正统，只有圣门由于行事极端，处在被打压的边缘地带。”石之轩自嘲道，“慈航静斋在成为正统之后，为了彰显它的存在，就需要除魔卫道，而圣门就是最好的靶子，这就是千年魔道之争的真相。”

佛教是从汉朝传入中国的，正是儒教独尊的时代，为了发展自然是不惜任何的手段，作为一个外来宗教想要在一个陌生的地方立足，首先要做的就是本土化，就像观音在印度是男的，来到中国之后就变成了女的，这就是本土化，佛教很好的融入了中原大地，造成了儒释道三家独大的局面。

圣门的缺点就是太坚持自我，不知道结合当时的情形进行变通，以至于走到了极端，当然思想之争是掺不得半点虚假的，宁愿死也不能改变信仰，这是它的优点，可统治者是不能允许一个鼓动百姓造反的组织存在的，放在以后圣门肯定会被列为恐怖组织。

佛教在站稳脚跟之后转身就开始对付圣门，还说什么除魔卫道，维护中原和平，一个外来宗教维护中原的和平，这说起来有点可笑，不过这个笑话在千年之后成为了现实。

“那天机门呢？”我追问道。

“他们据说是来自于神巫时代，掌握了天地的奥秘，世间的至理，可以通过占卜和星象来窥见天机，他们平常以巫师的身份出现，非常的神秘。”石之轩喟叹道，“二十年前，袁真人曾向我说起过天机，这些年我冷眼旁观，他说的每一件事都应验了，包括李渊之死。”

在我所在的历史上李渊死于十多年后，而不是现在，历史被改变了，也许早就被改变了。