剑光再涨，漫天皆是白影，又好似天河从天而降，寇立在武坟雾中，见识过历代宗师级别的剑术，虽然未有精习，但用来糊弄这群读书人，那绝对是绰绰有余。

“咫尺仙门龙化鱼，以潜为跃且舒徐。隆中不必求丞相，诸葛今来此地居。”

‘噌’的一声，不知何时，宝剑早已落入剑鞘之中。

念第一首诗时，四周学子大半面色苍白，摇摇欲坠，七情六欲，钱权名利，皆被所染，唯有像华南峰这等意志坚定者，尚能坚持本来头面，屹立不动。

而到了第二首诗时，杀气暴涨，在场无论男女，尽跌坐在地，乱世斗场，虎豹豺狼，从不是读书人的善地。

就连华大先生和卢大儒都是面色一白，似是透过剑势，看到了什么恐怖场景。

在场之中，只有二先生和徐翰林尚能保持神情平静。

儒家心境，其实武道境界有异曲同工之妙，四十而不惑，五十而知天命，不惑谓之至诚，知天命者，至诚入神也。

六十而耳顺，耳顺者，修行圆满，人与神立。

七十而从心所欲，不逾矩，天地万物皆在眼中，至诚，虚空。

有意思的是，身为三华书院山长的华大先生，和前吏部尚书卢大儒，这两个修济世功业的，儒家境界只到了至诚入神的阶段，反倒是嬉笑怒骂、没个正形的二先生，到了最后一步。

人之表象，果然与内里不同。

至于徐翰林，依旧面无表情，让人看不清情绪，这个人的心理境界，已经到了跟寇立相仿的层次。

而在特殊触感之中，对方身上的阳气，正以一种特殊的方式在经脉中流淌。

儒家养浩然正气，这位翰林学士，的确是养出了正直之风，光明而不味，鞘中藏锐锋，是个厉害人物。

寇立深深的看了对方一眼，缓缓道：“芝麻兄，诗也吟过了，我们走吧。”