“故而，日后西乡侯虽曾与先祖互换生平所学，但彼此却都无法习得对方的枪法。”

话音落下，张鸾仪又接过话道：“至于黄忠，其使的却是一把神刀。也因这般，日后刘玄德加封‘五虎上将’，关公对其颇有微词，曾言：‘大丈夫不与使刀老卒为伍。’，黄忠的后人愤于此事，便寻人说书，不单编出‘三英战黄忠’，更让关公由使枪变作使刀，用作报复之举。”

‘三英战黄忠’，即‘三英战吕布’的原型前身版本。

“难怪......”夜凌空惊讶之余却又大感哭笑不得，道：“我就说，青龙刀本是唐宋时期才出现，关公一个三国时期的大将，哪里来能使得这般兵器。”

跟着又道：“不过这黄忠的后人也忒小心眼了！”

这种事在历史上貌似也不算罕见。

《水浒传》里的武大郎、潘金莲不就如此？据说，明朝永乐年间，当阳谷县令武植，为官清正廉明，颇得百姓爱戴，而他出身贫苦，早年得发小接济。后来，那发小家道中落，特来投奔，希望武植能用手中的权力，为他谋的一官半职。但以武植之为人，又怎肯答应，只是用心招待，却不提谋官之事。此举令发小颇为愤恨，就编纂故事，泼其脏水，待发现武植一直默默为其重立家业，遂对自己的所作所为，追悔不已。于是，那发小连忙补救，可为时已晚，武大郎、潘金莲的桥段早已脍炙人口、深入人心。

可怜武植之妻、潘氏，本是名门淑媛，大家闺秀，却被造谣成一个杀夫荡妇。

也有人质疑，《水浒传》成书早在永乐之前，如何能取材后世之事？

实则那些人只知其一不知其二，如《三国演义》、《水浒传》这等话本，都是随着时间不断推移，话本版本不断更替，内容也逐渐发生变化。

《水浒传》，后世能够考证的最早版本，乃是《京本忠义传》，出自正德、嘉靖年间。包括《三国演义》，能够考证的，最早乃是《嘉靖壬午本》。

往前推，实则还有许多版本以及其他的戏剧、话本等等。如‘三国话本’，除去《三国演义》，之前，尚有《三国志平话》，各种三国戏曲、说书。

这些相互影响，最终由《三国演义》集各家之大成，成就一部不朽名著。

比起什么：“关公月下斩貂蝉”、“周瑜藏棺假死，孔明堵孔化假为真”，这些比野史还野的桥段，区区“三英战黄忠”、“关羽由枪改刀”，还真就改的太保守了。

且世上常有善使枪槊之辈，少有挥舞大刀之英豪，青龙偃月刀本是仪仗之器，外形威武，气势不凡，如此反倒成就关公千古流传的经典形象。

别的固然也有大刀关胜、老令公杨继业等高手，可却无一人能够与之相提并论，世人提起大刀，首先就会想到关公。