韩彪练的“静功”不是某一门内家拳配套的内功心法，而是脱胎于道家《抱朴子内篇释滞卷》的《抱朴子炼气术》，又叫《抱朴子吐纳术》，是一门道家心法。

说起来也是有趣，韩彪大小学功夫的地方属于释家，学的炼气术却是道家的，当初教内功的师傅还是个大光头，可把韩彪奇怪死了，结果一问，理由差点没把韩彪给雷翻过去。

韩彪大小长大的地方叫做《达摩院》，详细情况就不解释了，你懂的，反正就是隶属某寺业务范围管辖内的一个地方，和广收俗家弟子的塔沟武校不同，《达摩院》属于“vip制度”，受到师资条件限制，“会员名额”还不多，仅仅只有1000名而已，主要服务对象是为“上面”培养一些特殊部门的精英人才。

韩彪问教内功的光头师傅为毛咱们释家的徒弟却学道家的功夫，人家光头师傅很时髦的回了一句：“你个小毛孩年纪不大，咋还有门户之见呢？练武一道，殊途同归，只讲究合适不合适，那还分和尚道士的？佛本是道嘛！再说咱们佛家气功讲究的是‘炼心’以求精神解脱，你要真六根清净了，那还练个毛的功夫啊？送你上这来也不是打算让你练成得道高僧的吧？要想学禅就送你去本院了！你的情况还是学道家炼气比较合适一点，打起架来威力大啊...开饭了开饭了，今天膳堂有五花肉啊！去晚了就没了...”

韩彪不死心的追问了一句：“咱们释家的气功心法呢？易筋经呢？有木有？洗髓经呢？有木有？”

光头师傅远远的回了一句：“有，现在都it时代了，自己上咱们院官方网站上藏经阁版面下载去！”韩彪当场撅过去了。

好吧，有点歪楼了，《抱朴子炼气术》据说是根据葛洪的《抱朴子胎息法》，又融入了“儒、医、道、释、武”等五大派的运气精要后，经过多代炼气大师演化而来，共分“吐纳、禅定、存想、周天、导引”五门法诀，各有各的功用。

韩彪没来到这个时代以前，才刚学会《吐纳诀》，所以也没的挑选的，盘腿坐下五心向天，“嘶~”的深吸一口气，进入了“吐故纳新”的状态。