佛殿之中，自然会有守护之佛，而这个突然袭击张浩的，应该就是佛殿之中的守护之佛陀。

三招极为野蛮的粗暴攻击，被这个佛陀极为巧妙的全部给化解掉了，并且对方在化解掉张浩的招式的同时，还对张浩施展出了极为疯狂的还击。这种攻击极为凶残，每一次都是对着张浩的骨骼实施残暴的打击。

自从修炼巫武炼体之法，张浩对人体的二百零六块骨骼都非常的熟悉。

这个神秘的佛陀，所施展出来的各种手法，和巫武圣体之中的各种近身短打的各种手法非常的相似，这种近身的各种短打手法非常的玄妙，而且这个佛陀所施展出来的短打极为精妙，专门截打人体的二百零六块骨骼。

张浩虽然修炼过巫武圣体，但当自己的肉体骨骼被这个佛陀的所触碰时，都会感觉无数根细密的长针飞速的向着自己刺来。

若不是张浩修炼过巫武圣体，是万万不会是这个佛陀的对手，两人都是以快打快的手法。

着佛殿又是非常的宽阔。

两人出招都是迅捷无比，张浩从对方的招式之中，感觉到了对方乃是真正的佛门中人，将佛门中的擒拿短打的静中求动，缓运急发，进劲迅疾发挥的淋漓尽致。

而且对方的招式，非常的别奇，许多的攻击更是让人防不胜防。

好在张浩有对战托天大圣的经验，所以这次面对这个佛陀的这种攻击时，才会显得不慌不忙。从对方的腿法，掌法，拳法之中，张浩感受到了一种佛门弟子对身体完美的掌控能力。

这种对身体的完美掌控能力，已经可以将肉身的攻击发挥到一种极致。

佛门炼体之法讲究的是，“静、松、匀细、恒”。

所谓的静，就是在修炼功法是要将思想完全的集中，排除一切的杂念，其法师意守“丹田”心无旁骛，做到清心寡欲，无我自在的境界。

佛门之中的弟子，若是静功修炼的好，便可以抵御外邪入侵，不惧大部分的邪修的魅惑之法。

而松，讲究的是，内息之中的一口气，要可以在对决时，迅速的流窜到身体的各处，从而达到一种一种全身肌肉松似棉硬若金铁的境界。

匀细，练功时要使呼吸粗细均匀，长短相宜，呼则呼尽，吸则吸满。切忌长吸短呼，或长呼短吸。