第七百四十七章：论道（求订阅！）

现在只剩下华夏国内的各大宗门的精英了，对于这些人徐应龙还是希望区别对待的，毕竟这些人代表的是正宗的道门势力，实在没必要赶尽杀绝。

而在所有的门派里面又以昆仑的虚空老道，武当的青松道长、少林的圆通和尚为首，徐应龙想要掌控整个华夏修行界，势必要先征服他们几个人。

对于华夏道门的这些高手徐应龙略有一点了解，不同于美国人的自私和倭国人的欺软怕硬。华夏修士却不一样，这或许是和华夏传统的统治文化有一定的关系。倭国人的统治是靠武力维系，即征服别人和被别人征服。但是华夏的统治阶级在靠武力解决政权后，基本靠一种怀柔的理论支持自己的统治，而这些怀柔的理论最突出的是孔子的理论。

孔子的理论深入了华夏人的骨髓，任何一个外来政权都无法消灭，最后都被同化。而孔子的理论基础建立在对弱者的同情和帮助上，无论是思想还是物质或技术上的弱者都有帮助的理论和实现方式。

而这样的思想也在很大程度上影响了华夏的修行界，因此想要真正的让这些人收为己用，决不能像处理西方的那些家伙那么简单。臣服或者是死，并不适合华夏人。

知道单纯的靠武力是很难让他们心悦诚服的，所以徐应龙决定好好和这些人谈一谈，谈得拢自然是好，谈不拢再用极端的方式处理也不迟。

虚空老道、青松道长、圆通和尚以及青城山的青山真人以及崆峒派的玄冥道人见到徐应龙的时候。都是大吃一惊，徐应龙虽然说出道的时间并不是很长。但是他的名气可不小。在华夏修行界，徐应龙这三个字恐怕没有人不知道的。

只是他们怎么也没有想到会在这里遇到徐应龙。要知道他们之前已经接到上面的通知，说徐应龙另有要事要办，并不会参加这次遗址争夺战。