“夫混沌未显之前，虚无寂寞，无名可宗，强名日道。道降而生一气，非动非静，非浊非清，邈不可测，圣人强言，谓之混元真一之气”

“一气既判，化为阴阳。阴阳者，天地也，男女者也。天地捆缢，万物化醇。男女媾精，万物化生。故自有天地以来，未有一物不因阴阳相交而得其形者。夫欲修炼者，若以金石草木之象名，万有不同之器类，以至一身精神气血液之属，而为丹质者，此皆后天地生滓质之物也”

“滓质之物有形可睹，安能生有形而入於无形也哉。后天地生者也，皆不离乎天地之内，而有形者未尝不坏，安能变化而超乎天地之外也哉。不超乎天地之外而有形者，未始不堕於阴阳生死之数者也。夫阳主生，阴主死，一死一生，一往一复，此理之自然也”

“是故圣人采先天一气为丹，炼形还归於一气，炼气归神，炼神合道，而归於无形之形，故能超乎天地之外，立乎造化之表，掌握阴阳，挈提天地。阴阳生死之所变者，九天一气使之然也。故得丹体，常灵常存，不生不灭矣。譬犹运瓷，处瓷之内，焉能运瓷。必也处瓷之外，则能运瓷矣”

天道篇讲完之后，徐应龙又随机讲起了丹道篇和器道篇，最后甚至于连阵法及奇门遁甲篇也全都讲了，不知不觉中已是开坛十年之久。

在这十年间，有人来了也有人走了，心有所感的门人弟子略有所的之后便会离开，待突破之后就会再次回来听道，来来去去，渡劫崖下可谓是听道者络绎不绝。

讲道对于门人弟子来说是传道授业，但是对于徐应龙来说却是在重新感悟和修炼，不管是听道者还是讲道者都感觉受益匪浅。

终于，这一日徐应龙觉得这次开坛额时间差不多了，于是乎便停止了。(未完待续。)