题花十三娘的性格，房仲述在后世自然是有所耳闻，美女人人爱，研究美女的爱好、性格等等，是无数宅男们最爱做的事情；除了题花十三娘，房仲述还知道很多的性格，虽然不是很全面，但多多少少都算是真实的，所以，房仲述在不愿意再提供免费信息后，利用题花十三娘性格中的一面，将这位花娘逼得自己败退而走。

“熊耳城”是这个凡人国家的首都，没有遭受龙王之泪灾难的中土，凡人非常的多，熙熙攘攘的人群行走在庞大而巍峨的都城内；凡人国家的信仰各不相同，有的国家崇道抑释，有的独尊儒宗，有的独尊释宗，房仲述所拜访的国家则是尊崇道宗。

因此，街上可以看到很多的道士，却极少看到释宗子弟与儒宗子弟，道宗文化同样也可以成为治国理论基石；修真文明延续数亿万年之久，凡人们继承的同样也是修真文明，无论是巫、妖、儒、道、释中的哪一宗，都有一整套完整的治世理论、道德准则等等，孰优孰劣则很难下定论，只能凭凡人皇帝及权贵们的喜欢。

当然，驻守某州的修真大派也很重要，若是此州修真大派是道宗的话，此州凡人国家绝大部分都是崇道的；若是出现驻州修真大派是释宗，而州内却是崇道国家横行，那么修真大派就会派出弟子入凡人国家，进行各类的宣传，又或发动战争，推出喜释宗的皇帝与权贵。

不过表面上儒、道、释三宗是一家，所以各个州都不会做出很明显打压其余两宗的痕迹，只有巫宗与妖宗是被极力打压的。房仲述要拜访的人一共有一千名，都是道士，有的游走四方，有的定居某个道观，有的则是隐居在深山老林中，这些道士都是凡人，没有任何修真资质。

“崇德道观”是这个凡人国家道士总部，位于城内东面，占地极广，每日进出的信徒非常的多，房仲述戴着五彩鹤冠，身穿遁地震地道袍，脚上套着一双八卦鞋，手持拂尘，背扛桃木剑，以一位游方道士的模样来到“崇德道观”外，递上自己的道碟，要求面见此道观的观主。

接引道士见识极广，看到那道碟时，眼睛一亮，立即俯身拜倒在地呼道：“见过祖师。”

周围进出的信徒见那接引道士五十多岁的人，却对一个年青道士下拜还口呼祖师，立即喧哗起来，虔诚的信徒更是拜倒在地口呼仙师，随后越来越多的信徒在道观外的广场拜倒；房仲述之所以没有阻止那接引道士的下拜，要的就是这种效果，他递上去的道碟很简单，写着“西岭间鹤子”。

可不要以为间鹤子仅仅是在修真者之间广为人知，在凡人国度里，他的名号同样的响亮，按游戏时间计算，他如今也活了上千岁之多，这接引道士称呼他为祖师，也是理所当然的事情。

云鹤子教会房仲述很多道家礼仪，房仲述把这些礼仪做得非常到位，之所以要搞出如此大的阵仗，完全是地算诀玉简内的要求；其实也就是那位圣人老道的要求，圣人的要求自然不能怠慢，房仲述是一丝不苟的按着玉简步骤来做的。

人山人海的道观内外，观主以道家最高礼仪迎接房仲述，整场礼仪持续了整整数个时辰才结束，随后，房仲述摆下道场进行现场道宗讲解；七七四十九天的道宗讲解，听众数以亿计，奔涌而来的道士更是不计其数，在这四十九天内，崇德道观成为道宗圣地，其余国家的道士就算只能赶到听最后一场，也要披星戴月的赶来。

“以虚无为宗，属无上至真之妙道，顿超直人，修性而兼修命。主性命双修，炼养阴阳，以有为法而至于无为法，便于人手，次弟分明……”

“修一已真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，浑人我，同天地……”

房仲述从来没有觉得朗诵原来也是一件如此爽快的事情，更没有想到，传道居然也能够获得大量的修为经验；当然，也不是任何人都可以传道，他是预备仙人资格，没有陨落前更拥有无数的道场，所以，整款游戏玩家中，也暂时只有他才有资格传道。

此次传的是“黄帝内经”与“神农本草经”，无论是黄帝还是炎帝神农氏，皆是医学超卓的圣人；在完成七七四十九日的传道后，他获得了一片金页，名为“神农本草经”残篇，由此，房仲述隐约有些猜出那位圣人老道是谁，不是黄帝就是神农炎帝。