因此，光是东市本身及占据了整整两个坊区之地；而长安城内的每一个坊区，又宛如高墙围绕起来的城中小城；唯有到了东市这里变成例外，几乎每片墙根、每处沟渠，都被见缝插针的营建店铺。

而密密麻麻扎堆的店铺本身，又延伸出各式各样的摊位和棚子。根据后世《长安志》记载：“内货财二百二十行，四面立邸”，而每一行又至少又有数百、上千家的店铺、商邸，堪称是盛况空前。

常年长驻期间的商贾号称数万家，经营的范围也遍及衣食住行、生老病死；几乎每一点方方面的需求，都可在其中得到满足；甚至是想要寻欢作乐的话，大名鼎鼎的平康三里/曲，就在相邻的南边。

而今天正当中元佳节，乃是传统秋获的第一场庆典，以及祭祀先祖和田神地灵之日；哪怕再寒陋的贫户，也会在这一天竭尽所能，凑出一碗麦饭来祭祖酬神；太庙中更要举行祭告天地的荐新之礼。

这一天也是佛门一年一度的孟兰盆香火和中元斋，道教的地官清虚大帝赦罪日的法会；以为超度那些积业难以超脱的亡魂。所以，早早就有无数居民涌入东大市内，采买节日所需的各种时用物件；

因此，略过了这个第二次撞见的小意外，待到真正进入了东市的范围之后，江畋才真正感觉到，与中元节相关的节日氛围。那是无所不在的幡子和挂旗，上面描绘着各种的护法神祗和经文、符咒。

乃至是二十四孝、神兽报恩、祥瑞出世之类的，古代传说故事和佛道变文。当街兜卖的各种河灯、纸型，用来供奉的香花、彩表，焚香祷告所需的熏炉、净瓶等；裁剪成菊、荷样式的粗绢和帛布；

还有专门制作成圭璧币帛等形态的“瘗钱”，也就是后世的冥币/纸钱；成堆成袋的摆放在各处香火店和杂卖摊位上。其中甚至还有按照身份，镶贴以金箔、银箔或是朱印、墨书的三六九等差别。

显然是对应官品位阶。后世洪喜庆的《杜诗辩证》中说:“齐东昏侯好鬼神之事，剪纸为纸，以代束帛，至唐盛行其事”。唐代张籍也有《北邙行》曰：“寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。”