与拥有快行直道、马拉轨道和飞电传讯的大唐本土不同；这些位于岭西的域外之地，就存在不同程度的通讯和消息延迟，地理距离上的影响和控制力削弱；因此，就算有来自大月氏都督府的支援；

但想要将这里发生的事情，上报位于岭东的安西都护府理所，再获得相应的回复和决策，乃至派出善后人选和增补驻军；都不是一两个月可以搞定；是以江畋只能快刀斩乱麻，优先解决最要紧的。

比如那些牵涉进动乱的藩家，处置起来反而是最简单。因为，在国朝的宗藩体制下，早有成熟的对应经验和先例；只要按照具体情况，处决为首者，流放那些从犯和帮凶，剥夺他们所有身家前程。

乃至勒令不作为或是处置不当的藩主、分家和世臣，退休、隐居，前往都护府请罪；罚没其在附戾府内的置办田土产业，缴纳一大笔的钱粮物资充公；从本族子弟和分家中，选人代管藩邸和领有。

哪怕继任者只是强势和压力下，维持表面上的恭顺和服从，或是别有其他的心思和想法；但只要在日常的实际行动中，依旧尊奉东土大唐的天朝宗藩体制；那作为安西都护府也不会轻易改变现状。

但写凤都督府/梵延纳故地，乃是宗教氛围浓厚的佛门圣地；当地最大最古老的大轮王寺，却出了这种暗中崇拜和勾结妖异、残害僧徒百姓的骇人听闻之丑事；此后的信仰崩塌和信众离心难以避免。

连带作为当地佛门主流的四大部派中，自贵霜王朝所兴，流传最久的萨婆多派/一切应有部；也被殃及池鱼名声变得臭不可闻，更有其他的龙树派、鸡胤部、唯识宗等三大部派，主动与之进行切割。

更有大量在寺的僧人，虽然并未与此事有直接牵连，但也以佛心、意性动摇之故，主动南下巡游五方天竺的各处圣地，进行穷尽毕生的巡礼问心/赎罪之旅。所以在短时间内，大轮王寺封山闭门了。

但是，当地浓厚的宗教氛围和佛门的影响力，却也不是一时半会可以轻易消退的。所以，这对于都护府又是一个重要的转变契机；无论是从东土引进一个新流派，或是本地其他三部派中扶持一个。

重组以大轮王寺为首的僧团/僧官体系，都可以进一步加强，安西都护府在当地的后续影响力。不过，这就不需要江畋去考虑和操心了。毕竟，他这一路过来，已给都护府留下不少需要善后的手尾。