也曾是坚昆都督府境内，黠戛斯汗国的大部落之一；黠戛斯可汗自称汉朝李陵的后裔，以黑发黑眸为贵种、红发、黄发为奴婢。在唐中宗时就与李唐皇家联宗，夏氏先人亦随之，获得唐式的赐姓。

后来，梁公以大军扫北，平定四分五裂的回鹘汗国。黠戛斯各部亦以叔侄之藩的名义，发兵响应和合击回鹘王廷；又感召其大义与文治武功，追随鞍前马后，转战了草原大部，成为首批塞藩之一。

只是后来，剑水夏氏藩国的主支，长期久住在长安、洛都；而将藩邸封土，交给了五支分家和十一姓使臣代管；世代坐享其贡赋和租税，再也鲜有回到剑水的藩邸/祖地；跻身两京诸多勋贵世族。

而到了前代的京兆夏氏家门，更是出了一位太子妃/追赠文敏皇后；也造就了泽及当今的大国舅家，以卫尉卿夏东海为首的显赫家世。因此，这位被江畋顶替的夏伯阳，也是京兆夏氏的远支族人。

在理论上，只要没有出五服之辈，或是隔了三代血亲；就可以算是大国舅家的亲族。也可以在日常文印书写上，使用夏氏的霜花家徽/印记，获得些简单和隐性的便利。虽在遍地权贵子弟的东土。

这种出身拿出来，屁都不是一个；以至于只能在安西大学堂，老老实实的入学和积累学绩，勉力考一个留校助教身份。但在这些外域和边藩之地，还是有那么一点，拉虎皮做大旗的威慑和影响力。

尤其是已故的蒙池国主/西河郡王，年少时配属的世子师傅之一；就是出自京兆夏家的支系，也是安西大学堂内，小有名气的大儒/名士；人称“抱石先生”的夏光庭。其人虽故但还有一些渊源在。

正在安西大学堂任教的夏伯阳，受出身京兆本家所托；前往探访其后人/族亲，乃是再正常不过的情由了。然而，当江畋本以为此事就此了结，却又再度收到了邀请。再度被引到光延寺的本坊处。