之后便是北盛、西陇、南梁三家分景，但这书上便没有记载了。

接着进入正题，吴理精神一振。

“武道境界乃引气、锻体、固本、通脉、聚元、凝神、天人归一七大境，这点我倒是知道。”

但他不清楚的是每个阶段具体什么体现，又该如何修炼。

前三境倒是能理解，毕竟他已在固本境界停留八年。

引气与锻体二境其实并非先后，一开始修炼从哪个开始都可以，这个要看背景出身。

那些世家、豪族、门阀、宗派传承有序，自有一套打基础的引气法门，所以可以先尝试引气入体增强精力，之后再锻体打熬五脏六腑、五官与筋、皮、骨。

寻常武者便只能先打熬身体，然后在这个过程中使自身气血如汞，之后引气入体。

前者事半功倍，后者反之。

但实现后的效果大差不差，皆是增强身体耐性与速度、反应、气力、精力，还能使五感更加敏锐。

固本则是稳固根基温养体魄，将之前打熬身体时留下的暗疮一一拔除修复，使身体及经脉能承受住通脉之时所带来的痛苦，免得身体崩溃功亏一篑。

通脉便是引最开始的引入的那道真气冲击全身经脉完成大循环周天，一旦成功，方能称得上一句“修出真气”。

无数武者便是卡在这一步，因为能修出真气的功法被世家豪族、门阀宗派们牢牢把控着，寻常武者几乎无法得到。

真气能大幅度提升一个人的五感、气力、精力、反应等能力，同时招式的杀伤力亦成倍增加。

若非吴理根骨太好加上从小与陈南枝对练形成的肌肉记忆，他是断不可能直面独孤陌与妙筠的。

因为独孤陌是更进一步的聚元之境，陈南枝也是这个境界，而妙筠就更猛了。