其实这些所谓的“妖魔”与贝斯特甚至阿蒙是一个来历。为什么说贝斯特幸运？一方面她开启灵智获得了神奇的力量，另一方面她并没有迷失与堕落，在关键的时候受到了伊西丝的指引。

所谓正确的道路可能不止一条，但最终都应该通往超脱永生的境界。但错误的道路就难说了，千奇百怪，恐怕神灵也不清楚究竟通往何处。比如变异铁甲兽王云梦，如果当年被梅丹佐和林克杀了，就不可能有今天；再假如没有阿蒙经过，它杀了梅丹佐和林克，后来又会怎样也无人可知。

世间流传着神术与体术，尤其是神术是那么神奇，世间有法令规定，只有世袭贵族得到神殿的允许才可以学习神术与神文，但由人执行的事情总会有偏差，千百年来必然不断有秘诀流传出去，虽非常偶然但时间久了也是一种必然，比如贝斯特这种情况。

这些人和生灵可能会变得暴躁与残忍，比如约翰若没有遇到阿蒙，他也很难控制自己那躁动的力量。比表面上的冲动暴躁更危险的是阴险与冷血，有人甚至会用各种邪恶方式来修炼力量，如果不阻止的话，将会成为灾难。

贝斯特做为神灵的侍者，也经常被派出与这些妖魔作战。有时候蛮荒中那些强大的妖魔会被她直接斩杀，也有时候她在暗中相助人间的勇士。

贝斯特在九联天神派出的使者战功卓著，她一路勇猛精进，直到有一天失去力量被召回伊西丝神殿。这种考验阿蒙经历过，这时就看出神系的重要性了，她需要指引与保护。当她终于渡过考验时，奥西里斯出现了。

奥西里斯是直接从自己的神像中“走”出来的，就像夜晚的影子突然变活了。贝斯特急忙化出人的身形匍匐行礼道：“伟大的奥西里斯，您出现在我面前，有何谕示吗？”

奥西里斯的声音就像从深渊中传来：“贝斯特，我看见了你的表现，是所有神使中最出色的一位，我将给你最新的指引。”

从这一天起，贝斯特成为了冥神的使者，执行了更多危险的任务。而做为奖赏，奥西里斯传授了她一种奇异的神术，可以拘束生魂。所谓生魂能勉强形容为生灵的灵魂，当生命被消灭之后一切都已经结束，只有一生所为仍然会留下印记，不论本人是否愿意或有意，这些印记的影响还是存在的。

比如一个人死了，世上的人还会想起他，他所经过的地方、用过的东西还留着他的痕迹，这些信息成了另一种意识，有时候人们会说自己看见了鬼魂，不过是这些印记的反射。但这些信息若能凝聚成一种抽象的意识的话，也就是生魂，阿蒙在阿努纳启的冥府中见到了父亲与达斯提镇长的灵魂，情况与之类似。

阿蒙曾经怀疑，冥府女王埃雷彼施展的是一种人们并不了解的神术，而如今他自己也在薛定谔的经历中学到了这种神术，记录在奥西里斯传授给贝斯特的《亡灵书》中，就称为亡灵神术。它不仅可以接引逝去的灵魂，也可以拘束被斩杀的生魂。

亡灵会散去，就像人们留下的痕迹迟早会渐渐磨灭消失，但是那些有着强烈愿望或深深怨念的灵魂，却可以被接引或拘束，引入到九联神系的冥府。贝斯特的主要任务就是斩杀那些强大的妖魔，拘束他们的生魂让奥西里斯用《亡灵书》收录。

阿蒙展开薛定谔的灵魂印记经历了这一段，已经是摩西出发两个月之后了，他如今和当年的贝斯特一样拥有本源力量的八级成就，在回溯这段经历时，自然也掌握了亡灵神术。由此他也明白了一件事，这样的灵魂印迹恐怕就是诗篇中所谓的“真正的语言”。但到目前为止，他还不明白埃雷彼是如何建造的冥府、目的又是为了什么？

继续下去，贝斯特当年的境界已经超过了此刻的阿蒙，薛定谔特意提醒道：“阿蒙，你并不是一个完全的经历者，而是一个不存在的旁观者。你还无法达到的境界，在经历中也不能真正突破。但这么做对你也有好处，等到你将来突破同样的境界时会有帮助，先理解再去印证。”