第六百一十章 实力再增(3 / 4)

显然这灵鹫宫并非天山童姥一人所创,而是早在多年前就已经是逍遥派的基业了,这些石壁上的图解也是历代逍遥派传人为了练功方便所刻。从这其中甚至隐隐可以看出逍遥派武功的演变过程。

而通过对这些图解的研究,凌牧云发现一件事,逍遥派的三大镇派神功很可能在最初其实是一门武功,只是后来的传人因为武学理念各不相同,将这门武功向着不同的方向不断钻研改善。这才越变越多,向着三条不同的路径前进,最终演变成了今天的八荒六合唯我独尊功、北冥神功和小无相功。

而凌牧云之所以在施展生死符时不如天山童姥那般轻松自如,除了学得生死符之法的时间尚短,火候较浅之外,还有就是所修练内功心法的问题。

生死符之法虽然是天山童姥从天山六阳掌中钻研出来的,但其中内含的许多玄妙之处却都借鉴了自身所练的八荒六合唯我独尊功,将八荒六合唯我独尊功的内力运转之妙与天山六阳掌的掌法相结合,这才创出了独一无二的生死符秘术来。

所以在严格意义上来说,生死符也可算是从八荒六合唯我独尊功中延伸而出一种运用法门。凌牧云没学八荒六合唯我独尊功,而是以其他内功法门来催动,施展起生死符来自然就没有天山童姥那般灵便自如了。

弄清楚了其中缘由,凌牧云当即便依照图解修练起八荒六合唯我独尊功来,以凌牧云此时的雄厚功力,自然是事半功倍,很快就将八荒六合唯我独尊功上了手。感觉到精神勃勃,内力充沛,便出去再对那些剩下的岛主洞主们施以惩治。

此后凌牧云每日给那些因反叛而受罚的群豪再种生死符,一感精神疲乏,便到石室中去练习上乘武功。后来王语嫣和木婉清两女伤势减轻,也被凌牧云叫到密室之中参研修习。梅兰竹菊四姐妹却一直留在石室外相候,再也不敢踏进一步了。

如此没过数日,凌牧云便将三十六洞七十二岛一干人等尽数惩治完毕,三十六洞七十二岛众人千恩万谢,感激涕零的下山去了。

这也不是三十六洞七十二岛众人天生的贱骨头,凡事都怕有比较,虽说生死符之苦实在不足为外人道也,凡是受罚之人,都被折腾得险些崩溃,这辈子都不想尝试第二次。

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