待南风倒满酒壶，元安宁伸手拿过酒壶，执壶分斟。

“来，喝一杯压压惊。”南风端杯敬酒。

“敬我的英雄。”元安宁微笑举杯。

南风哈哈一笑，先干为敬。

有外人在场，元安宁照例抬袖遮挡，这才喝了。

看的出来，元安宁是真的饿了，但有些习惯是深入骨髓的，便是腹中饥饿她也不曾狼吞虎咽，吃相还是那么安静雅致。

“看我做什么，你也吃呀。”元安宁说道。

南风应着，拿起了筷子却并未夹菜，仍然盯着元安宁看，他看的是元安宁，想的却是诸葛婵娟，诸葛婵娟的吃相不是这样的。

元安宁哪里知道他在想什么，只当他在为之前的事情忧虑，便安慰道，“吃吧，吃过饭我们再仔细想过。”

南风收回思绪夹菜来吃，脚踏两只船弊端太多，不管对谁好一点，都会感觉亏欠了另外一个，尤其是二人都是毫无保留的真心相对，这种愧疚会越发强烈。

金银和灵气有相似之处，都可以加速事态的进展，左右事情的成败，多给了金银，也就受到了优待，别桌的客人上菜速度明显减慢，跑堂儿伙计端来的菜蔬大部分送到了二人的桌上。

金银也好，灵气也罢，实则都是对自身能力的一种承载，是通过自己的努力将无形能力化为了有形之物，很多故作清高之人会视金钱如粪土，实则这是不对的，金银得自于辛勤努力和苦心经营，承载的是自己的心血，酒楼之所以优先上菜，貌似是对有钱人的优待，实则只是对客人诚意的友善回应。

对于端上来的菜蔬，元安宁都是浅尝即止，最多不过三筷子。

剩下的都归了南风，荤腥不忌，一扫而空，对他而言这些菜品既是菜品也是灵气，荤腥菜品浊气较重，但所蕴灵气更多。素菜浊气较少，但所蕴灵气也很少。

很多事情一旦看的透了，也就了然了，生命本身就是一种掠夺，想要活着就必须将他人所拥有之物占为己有，草木掠夺的是天地灵气，牛羊掠夺的是草木灵气，而虎狼掠夺的又是牛羊灵气，虎狼死后，尸身腐朽，所蕴灵气还归天地。

周而复始，始终均衡，明白了这一点，也就明白了不管是谁，都不可能永久占有什么，辛苦得来的东西，不管拥有多久，迟早都是要失去的。

佛教的四大皆空，就是建立在这一层面的，这是很悲观很消极的一种情绪，也是一种貌似看透，实则并没有彻底看透的状态，倘若真的彻底看透了，就会明白生命的意义在于全力拼搏，竭力争取，付出他人所不曾付出的努力，拥有他人所不曾拥有的美好，享受他人所不曾享受的精彩，哪怕最终难免归于虚无，至少曾经努力过也辉煌过。