李易点了点头，就像道教有太清、玉清、上清之分，佛教有禅宗、密宗、净土宗等之分一般，儒教也是分为很多支派的，这其中，程朱理学与孟子之儒便是一冤家对头，自程朱理学诞生以来，与孟子之儒的争论，从来没有停止过。

程朱理学认为：天理是自然万物与人类社会的根本法则，万事万物各有一理，具体在人间的体现便是伦理“三纲五常”。

“三纲五常”中的“三纲”便是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲等三种人间最基本的人伦关系，“五常”便是仁、义、礼、智、信等五种规范人伦关系的行为准则。

“五常”倒也罢了，这是儒教祖师爷孔老夫子定下的教条，谁也不敢去推翻的，因此程朱理学的重点是在“三纲”，“三纲”中的最重要的第一点“君为臣纲”便与孟子之儒的核心思想“民为贵，社稷次之，君为轻。”背道而驰，所以身为孟子嫡系传人的孟沛自然不待见那学习程朱理学的岳麓书院门人了。

听得孟沛说这几人来自岳麓书院，李易登时想道：那姑娘姓朱，莫不就是那日在邵州城里，邹半仙与自己说的修真界三大美女“静照天璇，微颜无双；倾国倾城，世间独秀！”中的微颜无双朱微颜？

对了，难怪她昨日下午在听得自己说脖子后“苦情痣”的时候，是那般的反应，显然她对父亲朱达理为了权势，将她许给臭名远扬的董文标亦是无奈的很吧？程朱理学中父为子纲，朱微颜定然是宁愿自己受苦，亦不肯违背父亲朱达理的意愿了。

李易油然而生同情之心，禁不住的再一次向朱微颜望去，却见朱微颜艳若桃李的面上冷如冰霜，对李易的目光睬也不睬，彷佛从来都未见过李易一般。

朱微颜等寻了一座位，苏胖子为四人上了衡山三绝，朱微颜坐在桌子的一角，也不夹菜，只静静的品着云雾茶。

那胖子喝了一口茶，看着外边的衡山道：“世人评论五岳，说是北岳恒山如行，东岳泰山如坐，西岳华山如立，中岳嵩山如卧，惟有南岳衡山独如飞。观这南岳衡山七十二峰，惶惶然果然若大雁展翅，欲飞天际。”

“可惜世人弄明白了衡山如大雁之飞，却是没弄明白哪里是大雁之首，哪里是大雁之尾。”瘦子接过话茬，却是冷哼一声，言语中很有不平之意，道：“九州大地，向来以雍豫两州为中原，衡山地处荆州之南，北望中原，是以大雁欲飞，也是应该向北而飞。”