于是,长生猪恨大食人,你们想吃,都不给你们吃

茶博士等人对这些大食人也没什么好感,太过霸道了,凭什么非要信真主？正所谓哪个寺庙的菩萨神仙灵,就拜那个寺庙,都不灵了,把你们全部砸掉,这是神州人民的学问。

而这些天竺修士呢？虽然整天载歌载舞,把脖子扭得飞起,时常数十人搭一辆马车,殊为奇特,但也没有讨得长生猪和百姓们的喜爱。

他们不是信佛的,长生猪本以为作为佛教起源之地,天竺人应该都信佛的,原来不是。

了解情况的阿客说,讲到宗教争斗,天竺比神州还要乱,乱得多。

首先虽然大家都说天竺天竺,或者身毒身毒的,其实在他们那地儿,一直没有一个大一统的国家,也没有书同文,车同轨之事,就算是最强大的阿育王时代,都没有做到真正的统一,南天竺还是乱七八糟的。

不过阿育王很推崇佛教,在他当国王的那些年,天竺以佛为尊,可是好景不长呐,阿育王死后,他建立的朝代马上就土崩瓦解,天竺又变回了老样子,又被异族入侵,婆罗门教再度复兴,佛教则渐渐消亡,失去了生存的土壤,达摩才来中原嘛。

现在那天竺,也不知分有多少个国家了,既有奉行大食教的,有婆罗门教、耆那教、瑜伽教等等,却没有佛教。

当然在释迦牟尼的诞生之地,北天竺的迦毗罗卫国地区,还是有的。佛祖开创佛门,多少是因为对抗婆罗门教的学说,佛说众生皆平等,可是这婆罗门教,天竺起源最早的教派,却奉行甚么劳什子的种姓制度,现在在茶馆闹事的这帮人,就是几个婆罗门和几个刹帝利。

简而言之,天竺有四种阶级,不是士农工商,而是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

婆罗门是僧侣,神的使者,是一国之中的最高最贵;刹帝利是贵族,集世俗权力于一身;吠舍是从事农工商的平民;首陀罗则是世奴贱民。

这里面,只有婆罗门和刹帝利才会成为修士,才会做官执政,也才会有前来神州的可能;吠舍名义上有着机会,却极少可以效法;而所有的首陀罗,都只是他们的奴隶而已,而且是世世代代的这样下去,首陀罗永远不可能变成婆罗门,刹帝利也永远不可能降为吠舍。

长生猪费了一通脑筋,真的想不明白为什么天竺百姓不反了它？子曰：有教无类。子又曰：选贤与能。子还曰：己所不欲勿施于人……哎哟,多好啊