“那便手上见真章吧！”

吕杨充满自信，嘴角微扬，露出一缕笑意，他也不等了，于是虚空做纸，抬手龙飞凤舞书写三个字“道德经”

“道可道……”

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治。”

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。”“天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。”“上善若水。水善利万物，又不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

……

吕杨气定神闲，下笔如有神助，这一篇道德经在华夏灿烂文化中处于一个极其重要的位置，吕杨写来，意兴飞扬。

道德经分为道经和德经两部分，最初德经是放在前面的，道经放在后面，后来的儒师干脆将两部经书合放在一起。

其中重在论道的可以看做是道经，其余内容，是在道的基础上阐释的治国修身思想，可以看作德经。所以，道德二经书合在一起是有道理的。

吕杨之所以书写这部经书，因为这部书在另一个世界是一部影响古今的辉煌巨著，其思想光辉璀璨，万古不朽。

吕杨实在想不出，自己不作道德经的原因。

不管是穿越者，还是所谓的天授，抑或是更加虚无缥缈的天人转生，都要有一种觉悟，那就是将所知的东西从脑中抠出来，传递出去，不管这是不是最初的使命！但是到了这片世界，这些都是无形的使命。

将道德经书写出来，将华夏文明光辉璀璨的思想和精华经由自己的手传播到这个世界，吕杨没有任何的负疚感，取而代之的是无比的振奋、责任以及期待。