第四四一章

第二天上午，两个小时的军政联席会议结束，冯玉祥和麾下将领兴致勃勃地引领蒋总司令一行参观了轰轰烈烈展开的郑州城市建设，由于西北军将领的热情邀请，本想到巩县兵工厂走走看看的安毅，不得不陪着一群老大在万众瞩目之中四处游走。

冯玉祥是个非常有意思的人，他出身安徽巢县，却操着一口浓郁的保定话，虽然是个坚定的革命者，却笃信基督教，身为三十余万西北军主帅，却过着粗茶淡饭的简朴生活，据说冯玉祥每每巡营，均与普通士卒打成一片，甚至亲自为士卒洗脚，却又在豫陕甘三省发行数千万元没有任何保障的军用钞票，老百姓不收就是犯罪。

六年前的十月，北京政府任命冯玉祥为河南督军，不久调任检阅使而离豫，去年六月，汪精卫的武汉国民政府又任命他为河南省政府主席，今年蒋介石复出，南京政府再次任命其主政河南，可以说冯玉祥与河南结下了不解之缘。冯玉祥占领河南巩固统治之后，把郑州升级为郑州市，使之成为继上海、南京、北京、广州、武汉、南昌之后的又一个市级地区。

数年来，冯玉祥把河南完全当成了自己的家乡，从一系列的措施中足以看出他对河南的热爱：今年初，冯玉祥拿出巨款，兴建了碧沙岗园陵，建起了平民公园、平民医院、英烈祠，整个陵园各种建筑错落有致，雄伟壮观，北大门正中有他亲笔题写的“碧沙岗”门额，取“碧海丹心血染黄沙”之意，虽然至今尚未完工，但从施工规模和进度看，完全称得上郑州市屈指可数的大型花园式陵园建筑；平民医院只收药费，不收医疗费不挂号，小伤包扎及换药不要钱，深受地方百姓的欢迎。

从去年再次执政河南开始，冯玉祥坚定不移地推行中山先生的三民主义，实行男女平等耕者有其田，主张平民政治，所到之处必定破除封建迷信改革陋俗，扒庙毁神像办学校，动员穷人子弟上学。

在郑州城市管理上很能体现他的革命思想，他将郑州城内的一些旧街道、城郊部分村庄名称更改为带革命色彩的名字，如大通路更名为大同路，敏德街更名为中山东街，里仁街更名为中山西街，咸宁街更名为中山南街，清平街更名为中山北街，衙前街更名为中山前街，火神庙门改为博爱街，芦医庙门改为平等街，为革陈出新还命人扒掉火神庙，将火神庙后街改为鼎新街，并将县衙大堂改名为中山纪念堂。

年初，冯玉祥进驻郑州西北郊五龙口村后，听说五龙口村名是因五代时期“五龙二虎困彦章”风水格局，后人在此地修了五龙庙，敬奉五代时期人物石敬瑭、刘志远、郭威、石重贵、柴荣神像，故起村名为五龙口，冯玉祥认为村名迷信，为宣传孙中山先生的“五权宪法”把村名改为五权村，还将金水大孟寨改为三民村，庙李村改为中山村等，如此丰富的执政措施和独特的军政制度，令人叹为观止。

众人来到地平门外的乾元街，看到在建的“平民公园”已具雏形，冯玉祥热情地介绍说，公园由三部分组成，东为花卉区，除原有林木外，又从安阳袁世凯故居移来大量奇花异草点缀其间；园中偏南为运动场，设置单双杠、秋千等健身器材，北面为不收钱的平民学校。公园的西北处一座漂亮独院已经封顶，这是平民图书馆，整个公园既是供人游玩的场所，也是集学校、操场、图书馆等为一体的综合公共活动场所，冯玉祥最后指着香火旺盛的开元寺说，等这边建好了就推倒那个寺庙，建一个标准的足球场和几个篮球场，以增强国民体质，培养尚武精神。

蒋总司令频频点头，联想到城中不少地方正在紧张建设的街道马路，连声称赞说这是个难得的大手笔，一举开创了我国城市市政建设的先河。