第一四七一章是可忍孰不可忍

下午五点，叙府绥靖公署与安家军于翠屏山下所共有的新闻发布中心，气氛热烈。

针对法国政府和法属安南殖民政府不负责任的言论，安家军司令部果断召开新闻发布会，许久没有在公众面前露面的安毅，也出席会议，引发中外记者追捧，两百余记者把新闻中心挤得满满当当。

会议由总政组织部部长李志德中将主持，他简单地介绍了一下法属安南境内法军对我无辜中国公民的屠戮行为，然后全文转述了法国政府和法属安南政府新闻发布会的情况，便请安家军领袖安毅讲话。

安毅对着话筒，目光从台下一众熟悉或者不熟悉的中外记者脸上掠过，表情异常的严肃。

“众所周知，法国是国联的主要缔约国和常任理事国，而国联却是以保障国际和平、促进国际合作、维护人类权益为宗旨的国际组织，承担着维护国际公理和正义的责任与义务。可是，今天我们遗憾地看到，这样一个所谓的主持公道的国家，却在对待自己军队屠杀平民这一问题上，态度明显发生偏差，满嘴的强权与公理，似乎只要一个国家有实力，有枪炮做支撑，就可以为所欲为，犯了错误不用受任何指责，是可忍，孰不可忍！

“好吧，既然法国这么说，我们就来看看法国这个文明国家，都做了哪些文明事情。中世纪的时候，法国只是一个弹丸小国，因为它的许多领土，都是英国所有。当时英国的两个王朝诺曼底王朝和安茹王朝都是来自法国的封建主，因而在法国大陆拥有大批领地。虽然法国历代国王竭力剥夺英王在法国的领地，但英王仍占领着法国大量土地。于是，英法之间爆发了百年战争，法国一度差点儿被英国灭国，也因此涌现了诸如圣女贞德这样的英雄人物。不过就是这样一个英雄，拯救了整个法兰西的英雄，还被法国人出卖，英国人把一位可歌可泣的少女，在卢昂城的广场被活活烧死，骨灰被投到塞纳河中。死的时候，她甚至还不满二十岁，这或许就是法国人骨子里所谓的公理和正义吧。

“百年战争以后，法国政府为了解决地方贵族和宗教对中央政权的阻扰，又发动了宗教战争。当新教领袖安东尼之子、那瓦尔王子亨利与公主玛格丽特结婚，大批新教徒奔赴巴黎时，在法国政府的纵容下，对新教徒进行了惨无人道的屠杀，悲剧上演，商人杀死竞争对手，长者被意图夺家产的后辈杀死，变心的男女杀死他们的伴侣，只要说被杀者是新教徒便可。法律与秩序荡然无存，作奸犯科者肆意妄为，一夜之间有上万新教徒被杀害，史称‘圣巴托罗缪惨案’。随后，全国不少城市竞相效尤，大约有近十万新教徒死于屠刀之下，或许这也是法国人以为的合理合法的手段。

“黑暗的时代过去，我们幸运地看到，十八世纪末期，从巴黎传出的自由、平等、博爱的口号响遍了欧洲和世界，举世闻名的法国大革命开始了急风暴雨的进程，它以一种无与伦比的力度，张扬了自由、平等、民主、人权的价值，随着《人权宣言》的公布，这种全新的主张，从此扎根于我们这个世界，引导着人民去追求这些权益，这才有了后来的美利坚、德意志等国的民族独立革命。可以说，法国人开天地之先河，实在是值得所有世人尊敬。”

说到这里，安毅深深地吸了口气：“我现在还在为《人权宣言》竟然能够在一百五十年前提出而倍感震惊，它的第一款是这样的，‘就权利而言，人人生而自由、平等，且始终如此。除了依据公共利益而出现的社会差别外，其他社会差别，一概不能成立’；第二款‘任何政治结合的目的都在于保护人的自然的和不可动摇的权利。这些权利即自由、财产、安全及反抗压迫’；第三款‘整个主权的本原，主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权利’；……第十七款，‘私人财产神圣不可侵犯，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺’。

“各位记者朋友，各位有良心有道德有坚持有正义感的朋友，扪心自问，现在法国在法属安南做到这一切了吗？殖民政权没有给予它的国民任何权力，它治下的民众根本就不知道什么是自由平等，不仅财产随时可能被剥夺，甚至连起码的生命都无法维护。而极具讽刺意味的是，这一切正是在全世界第一个发布《人权宣言》的国度的政府所造成的，有什么能比这更悲哀的事情吗？

“好吧，我们看看发布《人权宣言》的国度都干了些什么公平正义的事情。早期法国曾经企图以巴西作为其殖民地，两度入侵里约热内卢及圣路易，但由于葡萄牙和西班牙对法国的戒备及阻止，使得法国在两地及北美佛罗里达的侵略均告失败。从十七世纪开始，法国在北美建立起魁北克城，而它亦成为了一个以皮毛贸易为主的殖民地，就是今天的加拿大。其后，法国把其势力扩展至圣劳伦斯河河谷一带。随著势力的扩展，法国都把这些新的疆土作为贸易之用。到十八世纪初，法国在北美的殖民地已远至路易斯安娜及密西西比河。此外，它更在美洲从事非洲奴隶的交易，从中赚取暴利。在北美扩张的同时，法国在西非的塞内加尔建立了第一个奴隶贸易站，法属东印度公司亦在东方建立起贸易商旅，如孟加拉的金德讷格尔、印度的本地治里等，主要进行鸦片走私。