接下来伍绫讲了自己的经历，从山有小口，到从口入。众人都很讶异，连着又问了好多外头的事情。

这是愚公好像已经做好了决定。他说：“吾与汝毕力平险，可乎？”

“父亲想移就移吧，我们都帮您。”愚公家大郎如是说。杂然相许。

一女儿献疑曰：“以君之力，彼时之丘尚不能损，此山已巨，何如？且焉置土石？”

杂约：“聚之一地，先凿出山道，再谋运出便可。”

“至于运送的工具，阿爹的箕畚做了许多。”

伍绫就在愚公家里住下了，此时愚公家的子子孙孙已然准备动工。

“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于……邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”

村里的人不知来愚公家里劝了几次，愚公仍然坚持。最后就是智叟。

“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

愚公长太息曰：“甚矣，汝心之固！虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，山虽加增，却不及我一日之工，何苦而不平？”智叟无言以应。

再说伍绫。

出于副本的考虑，伍绫也提议过要不要帮着一起，可愚公却说这是他的事情，伍绫该好好体验下这洞里的风貌，多逛逛才是。

于是他每天都出去转，山里的人都很朴素，伍绫发现他们确实是怡然自乐的，伍绫也听到了一些故事。比如说那座山，这里的人都没有给它取名，总是山来山去叫着，因为这里只有一座山，所以不管是什么情况下，说到山就默认是它，因为是共识，所以不需要被强调，反之则是累赘。

那座山如今已经像城墙一样把这里围住，但在最开始，它只是一座小土丘，而在它的附近是一个小潭。这个小潭也没有正式名字，就叫小石潭。

“潭中鱼可百许头”的小石潭。这是伍绫的第一反应。后来小土丘长成了绵延山墙，小石潭不知被山挤到哪里去了。

穿过山洞进入的世界，并非桃花源的黄发垂髫、怡然自乐，而是北山愚公者，年且九十，面山而居。

伍绫攥着手心，像是被懊恼绊住，说不出话。这个灵感应当是许久之前的了，最早可以追溯到中学，也许只是课堂上的随机调侃，他已经记不得了。最多也就是回忆起自己似乎把一些课文故事安在了同一个地图上，北山，北山愚公者，北山经，又北二百里，曰发鸠之山，有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足、名曰精卫……诸如此类。

如果不出意外的话，愚公移的这座北山，应当就是副本提示里的“东隅之山”。而移山，就是“忤逆”。

大地为母，什么是大地为母呢。按照目前的信息，这个副本似乎不止一块儿地图，除了渔翁这边的山，应当还有小石潭那边水的故事。难不成有两块大地？