“或可继以雇车返归。”

“耗资甚巨。”

“吾于眉山任职，酉时半方得下班，需打卡。若她至五津，乃尊重体谅汝也，汝便可设宴欢聚。”先提正面之策，附议赞同，选定五津为聚地。

“所谓相识相交者渐多，若依汝之虑（思维方式），再增数人相交（此处吾不称之为友），岂非日日纠结？纠结于请假，纠结于赠礼，纠结于筹款（乃至发展至万家村农耕社区借贷赠礼，为陋习所累，为人情所困）。”

“彼等知尔在眉山任职，曾游四姑娘山。”

“故庆之日，宜定于众人皆得闲之周末。”

“她因公差远行，乃职责所在，岂能轻忽？何以独汝需让步牺牲？莫非汝天生欠她，低人一等乎？汝之工作，岂可轻言牺牲？”

“实乃简单。若时辰非在工作时间，无论何人，皆可于五津之侧相约，无一例外。”

“社交者，真实之展现也。”

“社交者，互助之模式也。”

“非相互损害。”

“社交者，互谅之模式也。”

正大思及刘家湾之村民，有时缺乏换位思考，不体谅他人。若尔子成婚，择日何不考虑外地亲友，何不选春节或寒假，乃回乡之时？

“汝所选之庆日，未曾思量我之空闲，是否在职。岂有请事假、乘飞机仅为捧场之理？汝亦自视过高矣。”在外辛勤劳作，每一分皆来之不易。

“为省机票钱，独自归来，汝犹有怨言乎？”

“前次某某夫妇同来贺，此次仅一人，岂为轻视？尚有理可讲！”正大算之，四张机票，至少一夜住宿，接机送机之费用，乃数月之薪。昔日初入社会，薪资微薄，机票昂贵。故移风易俗，一切从简，意在何为？好事终成负担，难以承受。

“社交者，对等、多维度之交流或交换也。”

“一方落魄，高攀无望。”

“富在深山有远亲，此言得之。”

正大以为，此皆人生人情之透彻理解，故在任院领导时，一切婚嫁之邀皆拒之；刘家湾之亲友，无论亲疏，皆不往，亦不赠礼金。

“此事难行。”自问何以能行，盖因遗传与基因之强大，其父亦不屑参与此类活动。

性格定命运。为启发雍葭，正大取近日之反面案例，去其首尾，隐其身份，仅留事件之迹，发与之。

-----------------

“竟逐于塾外矣！白发飘飘，妄自尊大，何足夸耀！”