王鼎对于这个有所了解，因为在八世纪末到九世纪初，敦#煌一度与中原王朝断绝关系，所以当地人就用木笔代笔了毛笔。

再看其内容，大量的关于佛#教源来和发展的信息就尽收眼底，却是对研究佛#教发展历史有很大的历史意义。

王鼎接着又打开了几本敦#煌遗书，有一本关于考古学的敦#煌遗书本叫王鼎发现了不小的秘密。

这本书上边写着在甘#肃敦#煌石窟中就有着大量文物珍藏，这是让人惊喜的，莫非能有宝藏？不过当然在结合一下事实，王鼎就发现，书中所写的宝藏早已经被开发挖掘出了。

不过这却是一个信息，那就是可能还有尚未考古发现的宝藏还隐藏在这书卷之中，因为密密麻麻的经文不是每一个人都可以细心看到的，如果能够得到这些经文，翻译出来他一些舶来后的文字，说不准就可以发现新的大陆，新的秘密。

见王鼎目不转睛，肖恩这会抓住机会询道，“王鼎，怎么，是不是对这敦#煌遗书很感兴趣？我晓得，在你们中国大量的敦#煌遗书流失海外，这对于你们国家那段历史的研究就缺失了一些文据的支撑和查证。据我了解，在你们中国的北#京博物馆内才有一万卷的敦#煌遗书，但是在大#英博物馆就有一万一的敦#煌遗书本，在我们法国也有六千余卷。所以我相信，每个中国人都肩负着从海外赎回敦#煌文献的责任。你们中国的敦#煌遗书大部分也都是宗#教典籍的内容，这也就相等于我所信仰的基#督教，而你手中的《旧约圣#经》我的渴望就相当于你对敦#煌遗书的渴望，所以，你看咱们就交换一下吧？我现在也看看你的那册《旧约圣#经》，如果没问题，咱们两就成交？”

肖恩铺垫了那么多，无疑就是最后这句话扣题，王鼎当然明白肖恩的意思。用一册旧约圣#经换这23卷的敦#煌遗书，王鼎的这单买卖并不赚，如果就这么交换了，王鼎哪还有什么砝码继续和肖恩谈！

是的，其实王鼎此刻还是有别的想法的。