所谓道门，便是证道的门户，通过修行这些道法，便如穿过门户进入房中，证得大道。

既然是门，便有正门，有旁门。

像峨眉、昆仑、武当这种门派，由炼气筑基开始，凝聚金丹，成就散仙，再由丹中孕育本命元婴，成就地仙，最后再以元婴还丹去阴，炼成阳神飞升仙府，成就天仙。这便是正门。

然而有人得不到系统的功法，只机缘巧合寻得只言片语，苦思穷解，或者自身缺陷，譬如草木精灵，或者是鬼道众生，无法走正路修行，另辟蹊径，各用别法代替，便是旁门。

正门之中修行，循序渐进，一路坦途，少有劫难，最终大多修成阳神，天仙飞升。有个别悟性资质全都极好的，更是以金仙的境界肉身飞升，纯阳真人便是如此，武当派初祖三丰祖师，峨眉派的长眉真人，也都是这样。不过大多数人都没有那般悟性和际遇，只能以天仙的境界阳神飞升。

除了这两种之外，还有一种最差的，是元婴飞升，便是地仙时候不能把元神彻底去阴存阳，修成阳神，最后脱去躯壳尸解飞升，也能到达仙界，这种被称作神仙。既然有一个神字，便注定了要受拘束，不得自有，到得天上，要受天条约束，奉守职司，如风神、雨神、土地、山神等全都是这般，很多修行者即便转上一劫，重修一世，也不愿意凭此类飞升。

然而像明夷子和刘泉这样的散仙，便是连这最后一种修行法门也是没有，他们最多只能修成元婴，成就地仙，再往上修行，直至飞升，那便没有办法了，只能挨到天劫临头的时候，要么拼力应劫，过不去便要化作劫灰，形神俱灭，即使侥幸过去也得立即准备应付下一次更厉害的天劫。如果不想应劫，就得在天劫来临之前尸解转世从头再来，方能躲避过去。

因此对于他们来说，一部可以修成金仙的法门对于他们来说是多么重要！虽然他们不一定有吕祖那样的悟性和资质，修成金仙的希望很渺茫，但即使修成天仙，甚至再退一步，能够修成神仙，他们也是求之无门！