国王的行政权力也只限于他的直辖领地，任何一级领主都无权干涉隔级附庸。这样在西欧各国就构成了一种相对独立的等级权力体系，附庸对领主包括国王在内，都有很大的约束力。

这是西欧封建社会的形成和中国有很大不同。西欧封建社会。尤其在前期，封建国家的经济政治力量远远不能与中国的封建国家经济政治力量相比。在西欧，封建君主只是许多贵族中的一员，封建国家远没有中国封建王朝那样巨额的赋税收入。

如封建社会初期的法国，国王的领地很少，国王对全国公爵伯爵及其他封建主的领地既不派官吏管辖，更不能征取赋税。连臣下对君主的军役、协助金都难以保证。当时既没有土地国有、土地王有的概念。也没有近代领土主权的概念。

到封建社会中晚期，法国王室领地的扩大，则多是通过与英国争夺，甚至是花钱购得。同时，又不断分封出去。封建国家及君主所有的土地及其经济力量始终是很有限的。

相比之下东方世界的效忠关系显得那么“君臣有道”，其中最明显的就是古代天朝的儒家的以孝治国。和即使现代化之后的近代日本都推崇的“武士道”。

这是因为和现代社会的核心家族不同，古代家的概念，在东亚有很多共通之处。它是血缘的共同体，又经常扩而及于族外，成为社会基层的利益共同体。因此家的兴亡。牵及的并不仅仅是某个个人的存亡。

但是这种家庭关系的扩大产生出来的政治体制，就算中国和日本。表现形式也有所不同。

古代天朝是“家国天下”，而日本则是“一所悬命”。

某些人有些错觉，以为古代天朝自从秦汉之后一直实行的是彻头彻尾土地私有制，其实不然。

中国土地所有制其实有两种形式：官田和民田。皇室、贵族占有的土地如明代皇庄，国有土地如屯田等为官田，其它地主和农民占有的土地为民田。即使照这一看法，国家、皇室直接占有大量土地，以至成为古代土地占有的主要形式之一，

这就说明了中国古代国家土地所有制之发达和中国封建国家经济之强大的原因。

事实上，现在人们所说的“民田”在宋代以前，即中国封建社会前期，其所有权也并不属于民人即一般地主和农民，而是属于国家，也就是说，国家不但对官田有所有权，对民田也拥有所有权。