可是如今自己的义母铁三小姐却在这个当口把这件已经尘封的往事，竟然在大庭广众之下提了出来。黎子昇不是不明白她这么做的目的，但是心里还是有些不太高兴。

自己当然不害怕什么佛门也不怵申江黄家。只是这么莫名其妙地成为了花家的姑爷和自己本心不合啊。就算铁三小姐是自己的义母，这么搞突然袭击似乎也有些不太地道啊。

黎子昇本人的“爱情观”还是很“”的。其实爱情观本来就是价值观的一个组成部分。

而对此做过专门阐述的倒是马教开派护法大长老恩格斯他老人家。

其实他老人家在《家庭私有制和国家的起源》这篇划时代的著作之中全面描绘了真正人应该具有的爱情观，也用此雄文底定了左派女权主义的理论基础。

首先在恩格斯看来。妇女的服从地位、私有制的出现和向父系社会的转变与一夫一妻制核心家庭的产生紧密相联。一夫一妻制家庭产生的唯一目的是为了保护私有财产的社会延续。

男性统治，首先以父系然后以父权制的形式，仅仅是在有财产的男子与无财产的妇女间阶级分裂的结果。

他老人家指出:“一夫一妻制是不以自然条件为基础，而以经济条件为基础。值得注意的是。“它决不是个人的结果。”它“仍然是权衡利害的婚姻。”只有妇女对男子经济依赖的消失，才会允许两性关系建立在平等和“真正的”爱情基础之上。

因此，恩格斯提出“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”，以使妇女经济上不再依赖于男子;妇女解放的第二个先决条件是必须“依靠现代大工业”，只有在高度发达的工业化社会里，才可以想象妇女能够真正得到解放;第三个先决条件是家务劳动的社会化，即“把私人的家务劳动溶化在公共的事业中。”