局面若此，这时如果他还不为李佑说话撑腰，未免就要惹人生疑了。反过来被视为寡情薄义也不好，大家都知道那李佑帮过他立下了汗马功劳的。

于是许次辅站出班列，用一锤定音的语气道：“功德也好，德行也罢，都有一个德字。祖宗神明在上洞照烛见，岂可只论功绩不论品德？即便祖陵之功绩李佑与杨抚台各有其半相争不下，但若以德相论岂可混为一谈？”

“李佑高瞻远瞩决泗州，为朝廷背负骂名至今无怨无言，在大堤防洪身先士卒，危急时刻以死殉节，都是确凿可查之事。杨抚台决高家堰泄洪是否有效尚还存疑，况且他在祖陵频频遇险时不见作为，只最后听到祖陵脱险时便急急上疏邀功，又坐看李佑在辕门外陷于暴民之手，此可以称为德乎？可以礼敬祖宗乎？”

最后许次辅又搬出一句大杀器：“我读书尝闻，山河之固，在德不在险…”

殿中群臣心里齐齐一句，我靠！不愧是次辅大人，一出口便将二人争抢功劳的问题拔高到“意识形态”的最高度，虽然虚伪的令人想吐，但谁也没法公开否定。

太后无奈，下旨道：“着有司寻找李佑下落，劫持李佑者就地正法！工部为李佑叙功进奏。”

又加了一句，“今岁黄淮河务不妥缘于水势过大，李佑遇险是杨负无心之失，换他人也无可作为，对凤阳巡抚衙门不必苛求。罚杨负降薪一级，原职留任。”

又是搞平衡，不过众臣也都习惯了，没有什么异议。

正要散伙之际，忽然新的奏章送进了大殿，文书房太监禀告道：“此乃李佑上奏。”