破六韩常沉敏有胆略，善骑射，累迁平西将军。高祖起义，常为附化守，与万俟受洛干东归，高祖嘉之，上为抚军......

世宗纳其计，遣大司马斛律金等筑杨志、百家、呼延三镇。常秩满，还晋阳，拜太保、沧州刺史，卒。赠尚书令、司徒公、太傅、第一领民酋长，假王，谥曰忠武。

只是这么一段简单的记载，就让人明白，破六韩常是一位王爷，而且是匈奴单于之后，这样的家底，才有可能留下一些宝贝。

这几段，记载了韩式一支的起源，说的是韩家的两位老祖，一个是破六韩孔雀，一个是破六韩常，而破六韩常的字就是保年，而他正好是附化人。

所以这里的附化保年，很可能就是破六韩常留下的。

这两本书的字体大致相同，就更好解释了，韩孔雀只是看了几眼，就看出来了，韩式家谱上的字迹，很明显是临摹的《医略》上的字迹。

至于《医略》上的字迹是不是草圣张芝的，那就有待商讨了。

毕竟谁也没见过张芝写的楷书，他流传下来的大多是草书，不管是什么书，只要是张芝写的，就是隗宝。

在东汉时，张芝草书就风靡一时，但其书法作品，流传于世的极少。

其实早在晋代，张芝的书迹就已经很少见到。

西晋的卫恒曾慨叹张芝书迹是“寸纸不遗”。

由于连年战乱，将张芝草书十纸丢失，到了现代，流传下来的更是少见。

到了唐宋，连绢本也稀如星凤，只有《书断》只载有他的章草《金人铭》、草书《急救章》两种。

宋《宣和书谱》载内府所藏，有张芝草书《冠军帖》、章草《消息帖》两种。

现在，我们所见的张芝书迹都是刻本，收藏在《淳化阁帖》中，共五幅，三十八行。

当然，这本《医略》就算不是张芝写的，这也是一本流传了一千八百多年的珍宝，要知道张芝可是距现在一千八百年多年了。

不说《医略》上面记载的医案，只是这份传承，就是无价之宝。