《撼龙经》、《疑龙经》、《都天宝照经》、《青囊奥语》、《葬法倒杖十二法》、《天玉经》、《杨公金函经》、《金刚钻本形葬图抉》、《立锥赋》、《黑囊经》，每一本金册都不算厚，所以每一部经书都有十几本甚至几十本金册组成。

这些都是杨筠松的风水著述，韩孔雀翻了翻最上面的一本，这是《撼龙经》。

《撼龙经》专们记述山龙脉络形势，对寻龙点穴做了着重说明，而且里面有很多杨筠松行走天下时记录下来的风水宝地，当然，里面也有魔都地形地貌图，毕竟丹凤朝阳大穴，还是十分少见的。

得到了这么多记录杨筠松一生成就的金册，韩孔雀给杨筠松跪下磕了几个头，算是认下他这个师傅。

当然，韩孔雀认下这个师傅，可不会辱没了他，要知道杨筠松有许多弟子是堪舆名流。

他的高徒有曾文迪，刘江东、廖禹、赖布衣、刘谦等，别人也许还不算出门，但赖布衣那就是一个传说，现代人不认识，不知道他的还真是不多。

还有明十三陵勘测营造者廖均卿、魔都古城营造者李国纪、为福、建永、定著名园形土楼——承启楼选址设计者陶张，都是他在赣南的弟子，深得他的真传。

传说杨筠松卒于杨仙岭，由其高徒扶柩舟运人于、都，葬于药、口其生前卜定的墓穴。

杨筠松安葬的地方叫杨公坝，原名“芒筒坝”。为纪念这位救贫先生而改名为杨公坝，地处于都县宽田乡境内，紧靠梅江河畔，距县城45公里。

明万历七年县令叶梦熊在此竖碑纪念曰“唐国师杨公之位。”

清段道轩、吴肇龙立碑曰“皇封金紫光禄大夫杨筠松之神位。”至今古碑犹存。

对把这么一位名人掩埋在这里，韩孔雀还是感觉十分得意的，而他却成了杨筠松的隔代传人，更加让他高兴，此行就算没有其他收获，只是获得了这么多金册，就足够让韩孔雀以后睡觉笑着醒了。

韩孔雀扫视了下不远处的九鼎。又看了看那头貔貅。这里是聚财之地，可谁又知道，这里的财富，全都化为了国运。散发了出去。

想到此时魔都的繁荣。这座大阵你还真不能说一点作用也没有。

有了极大的收获。韩孔雀志得意满的向外走去，等什么时候他把杨筠松留下的典籍全部通读一遍，以后再下古墓。可就容易多了。

韩孔雀现在虽然还不熟悉所谓的风水阵法，但看了杨筠松留下的传记，他对这里的大阵已经很了解。

知道现在哪些地方可以动，哪些地方是不能动的，韩孔雀心里也就有了数。

地下的九鼎和貔貅，是绝对不能动的，除了这个，就是阴兵，如果没有特殊的手段屏蔽人体自带的生气，就要小心了。

因为阴兵是以磁场来判断攻击目标的，而它们判断的对象，就是所谓的生气。

只要感知到了生气，它们就会被激活，杀死一切带着生气的生物，这也是它们被制造出来的唯一作用。

这样的阴兵，实在是适合镇守墓穴，要不然，也不会有人丧尽天良制作出来了。

而这些阴兵，是李唐皇室在国力最强盛时期，用历年来征战时，将死的士兵，或者是那种已经退役下来的伤残老兵制造的。

古代战场，也许一个小伤口就可以要人的命，那些被感染之后的老兵，几乎没有存活下来的希望，这些老兵都带着不能治愈的伤患，早晚都是死，所以他们自愿成为唐皇的殉葬品。

当然，这么做，这些老兵的家属，都得到了极为丰厚的补偿。

这么一批老兵，南征北战，可以说什么样的险境，什么样的痛苦都经受过，用这样一批老兵制作出来的阴兵，可以说质量是最为上乘的。

他们被灌输了忠君爱国思想，所以更加能够承受承受痛苦，而他们也知道自己将要变成什么，所以他们的执念更加强烈，也更加清楚，他们就是为了守护，为了守护李唐皇室。

这些战士本来就是为了战争而生，而被炼制成阴兵之后，其战力更强，所以有它们守护的大阵，才能几百年如一日，没有被任何人侵入。