第二十三章万元魔相法

送走了黑鹰真人以及黑鹰真人介绍的一拨同门之后，袁福通看了一下自己分到的这座可以称得上是简陋的洞府，默默的坐下，开始查看自己刚刚正式到手的紫金色身份令牌。有了这个令牌，袁福通此时就正式算是元戎山的一员了。

袁福通加入元戎山的过程在黑鹰真人的帮助下，进行的非常顺畅。除了最初见到的那位古戎长老极为强悍，高深莫测之外，接下来的主事实力都并不离谱，大多和黑鹰真人实力相当，有几位甚至还没有进阶炼神，和袁福通同样是化神修士。而后来黑鹰真人帮袁福通介绍的几位族内同门，也大多是化神阶修士。虽然这可能是黑鹰真人照顾自己有意为之，但也说明元戎山并不是炼神修士当道，化神修士才是这个门内的中坚力量。

通过这些入门的手续和黑鹰真人的介绍，袁福通也大致了解了元戎山的权力构架。整个元戎山中，大致有三个体系，第一个就是黑鹰真人所出身的刑家。黑鹰真人本名刑滂，黑鹰真人是他在收服了他脚下的黑鹰之后在修仙界中的称号。刑家的先辈是元戎山的主要创立者，和其他高阶修士不愿意，或者很难留下血脉不同的是，这位刑家的前辈通过秘法，收罗了很多上界的美女修士，留下了不少的血脉后代，而这些后代中有不少资质优秀的，被培养成为了元戎山的中坚力量，掌握了元戎山部分权利。像黑鹰真人这样的，就是其中之一。

除了刑家之外，元戎山另外一个强大的家族势力就是古家，也就是给袁福通施加问心镜神通的古戎长老所在的家族。这个家族和刑家有些微的不同，他们最早是正统的上界修士。不过在加入元戎山之后，却着力吸收飞升修士的血统，同样发展出了相当强大的实力，掌握了元戎山不少的权力。

而在这两个大家族之外，元戎山还有一个并不成形，但却的确存在的势力，那就是像袁福通这样加入后来被元戎山吸收的人。这些人也许最初的时候都是依附于两家中的一家，也许一开始就拥有相对的地位，掌握一个分舵。但无论如何，这些没有两大家族血脉的人物，在若有若无之间，都进行着相互的联系。这种联系不是说和两大家族对抗，而是想要自己的处境更好一些，毕竟没有血脉的联系，没有家族的支撑，这些人总是要找一些其他安慰的。

不过虽然大致上有这种权利构架的划分，但总体上来说，元戎山内部还算比较团结，内斗的情况并不明显，竞争进行的还算比较公平。当然，这也和整个真魂魔域中人族的处境有关。毕竟此时的人族并不是真魂魔域的主宰，也没有完全稳固的地盘，面对始终压制着自己的魔族和魔域外近乎无尽的地盘，人族整体的目标还是放在提升整体实力，保证自己安全，扩展生存空间上。

而具体到各个人族修士的势力，就是尽量团结力量，在元魔宫主导的开荒行动中，多多表现，多获得些利益。而对于内部的利益纷争，处理的也尽量公平，以用来收拢人心。毕竟这里不是像凡人界那样资源贫乏，势力范围也基本固定，必须靠残酷的内争才能获得自己需要的东西。在此时的真魂魔域中，资源不足可以通过对外的开荒来获取，而有了足够的额外利益可以分配的情况下，足以摆平大部分的内部纷争。

当然，无论资源多么丰富，人心的贪婪都是没有止境的。无论有多少可以相对公平获得利益的渠道，也总有人不愿意付出辛劳，而将希望寄托在抢劫杀戮等更为肆意的行动上，而有一部分原始魔修的功法在某种程度上也会助长这种心性。所以人族内部同样不是完全平和，杀戮，抢劫这样的事情也并不少。只不过因为元魔宫这个不希望人族内部斗争太过激烈的超然存在，这些事情进行的都相对隐蔽，不能那么的招摇。

检查了一遍令牌，阅读完其中的讯息之后，袁福通微微叹了口气，将令牌收了起来。这个令牌本身的结构并不复杂，里面的讯息也不多，不过其中却有一些袁福通此时还无法仿制的东西，那就是元魔宫对于自己身份的认证。其实这个认证看起来很简单，只是一组简单的讯息，但没有这个认证，在元魔领中很多事情袁福通都无从参与，在很多场合也会被排斥在外。这个东西有些类似身份证明，你不需要显现的时候，可以随意的遮蔽，甚至毁弃，它不会暴露你的行踪和身份。但在需要的时候，却必须要有，如果没有，就会有大麻烦。

看完了自己的身份令牌之后，袁福通拿出了黑鹰真人赠送的玉简。这个玉简中，是一门叫做万元魔相法的神通，也是黑鹰真人用来将自己的气息转化为魔修的秘法。毕竟此时袁福通的身份还算比较特殊，虽然在元戎山中的确有不少非魔修的存在，但想要正常的在修仙界中活动，还是需要一身魔修气息来掩饰。而这门万元魔相法可以将各种法力真元的气息转化了魔修气息，但却并不会改变真元的性质，也不影响修士正常的修行，是袁福通这样非魔修的修士在魔域中行动的最好掩护法门。

当然，这门神通虽然可以称得上是精微奥妙，但也不可能瞒过所有的修士。只要修为高过修炼者一阶，或者修炼了特殊的探察性神通，都可以看穿这门神通的掩护，发现修士的本身功法特性。不过这种情况基本也不用担心，因为这门神通可以说是元戎山的标志，修炼这神通的基本都是化神之上的人物，自然能够认出这门神通的修士也基本都是炼神之上的修士。这样等级的修士都知道元戎山的厉害，也大多知道元戎山的特性，不会声张出去。这就是有门派靠山的好处，也是元戎山能够吸引很多修士的重要原因。

研究了几遍这门功法之后，袁福通就开始在自己简陋的洞府中修炼这门神通。元戎山像一个帮派多过像一个门派，所以在加入之后，并不像其他门派那样会给很多的福利。刚刚加入门派，以袁福通化神中期修士的身份，只能得到这样一座并不怎么好的洞府。至于功法方面，根本没有人传授，袁福通手中的万元魔相法是黑鹰真人的私人赠送，根本不是门派福利。在元戎山中，想要获得好的洞府，获得功法，获得高阶修士的指点，甚至获得主事地位，获得自己统管的城市，地盘，都必须要为元戎山做贡献，获取功勋，用功勋来换取这些需要的东西，元戎山只是为修士提供一个这样的平台而已。

说到这个功勋系统，其实袁福通相当的熟悉。因为曾经执掌过流云宗和后来的流云宗联盟，也挡过宗门内的小卒子，袁福通对于这种让门内修士为宗门做贡献，换取宗门奖励的系统了解很深。总体来说这套系统就是宗门利用手中掌握的稀缺资源，换取门内修士手中资源，指使门内修士行动。虽然在细节上有所不同，但在大体的内容上基本相同。而且根据袁福通的分析，这套系统还算公平，基本可以达到当年袁福通自身设计的流云宗联盟贡献制度的水平，对宗内修士应该有很大吸引力。而这一点，也应该是元戎山如此吝啬，还这么有向心力的原因之一。

在整个功勋系统中，除了袁福通熟悉的内容之外，还有一个让袁福通很惊讶的地方，那就是元戎山的功勋系统和元魔宫的功勋系统居然有直接的联系。修士在为元魔宫服劳役的时候获得的功勋，是得到元戎山承认，并且可以直接在元戎山使用的。而且在元魔宫行动中获得的功勋，在元戎山中相当的抢手，被称为大功勋。而元戎山本宗获得的功勋，在对比的时候就被称为小功勋。而根据黑鹰真人的介绍，大功勋在元魔领中大部分地方都可以使用，而小功勋只能在本宗内使用，差别相当的大。

这个消息让袁福通对元魔宫的实力评价又高了一层。功勋因为能够在很多地方换取珍惜的物品，很多时候比灵石更加好用，可以看做一种修士之间的货币。这样一来，各个门派的功勋系统，就等于一个区域性的货币系统，而元魔宫的功勋系统能够在各地通用，也就等于掌握了元魔领中的部分货币系统。如果说整个元魔领是一个国家，那么召集修士战斗基本等于征兵权，在各种大产业中抽取利润和资源基本等于税收权，功勋系统就等于货币发行权。有了这三种权利，加上至高无上得名声和实力衍生出来的司法，惩戒权利，元魔宫已经是当之无愧的元魔领官府，甚至比有些王国的官府管理还要严密。

本来这种统治模式对修士的自由是极大的压制，在修仙界中是很不容易实现的，袁福通之前所知道的朱元域中就不是这样。但在真魂魔域中，因为魔族，异族，妖兽的压力，开荒获利的诱惑，却让元魔宫完成了这个不太可能完成的任务，并且将这个形式巩固了下来。从这一点上看，元魔宫的前辈绝对是真正的人杰。