刘备奢望着取得汉中为基业之后尚不与邓季、刘表两家交恶，却不知自家占汉中，便是挡住司州道路，邓慕安翻脸只是早晚而已。》。》

刘备才入主汉中，邓季已将使者遣出，准备向他讨要南阳郡。

司州使者前脚出河南郡，朝廷天使钟繇又到汜水关叩关请入。

天子自奔出雒阳去，曹操又因子侄之恨，对邓季仇视，设立在兖州的大汉朝廷与司州之间已再没任何往来，且邓曹两军大战方过，此时突然遣使来，是何道理？

天使到来，邓季、田丰等尽疑惑，不过到如今的状况，连田丰也不会再对天子大义有过多奉承和幻想，虽不至于拒之门外，上下却俱未出城远迎，只遣一屯黑铁卫至汜水关将其等引入雒阳便罢。

历史上，天子对于勋高的大臣，很多时候都赐九锡以表殊荣，古文中“锡”通“赐”，特赐某人可以享用皇家物品的意思，九锡就是九种皇家用物，虽有规定，实际赏赐的时候却并不固定，多为衣冠、车仗、虎贲甲士、斧钺、朱户、乐器、祭祀用酒等物，赏赐的形式远大于物品的使用价值。而实际上，真正的忠臣为了避嫌，往往推辞不肯接受，比如诸葛亮；有史记载接受九锡的王莽、曹操、孙权、司马昭、桓玄、南朝宋齐梁陈四位开国皇帝、李渊等人，又绝大多数不被认为是忠臣，到唐朝以后，九锡倒成了篡逆的代名词，很少再有赐下。

而汉末这个时候，九锡的含义还没改变，但天子本不愿册封邓季为秦王，曹操以极强硬的非正常态势才取得册书，封王之外没再多事提赐下九锡殊荣，天子自然也不会再提。故而这次虽准备册封的是非常特殊的秦王王爵，钟繇一行却未带九锡之物。进入邓季治下时，只有寻常的天使仪仗，并不怎么惹人注意。

之前钟繇曾随天子暂入雒阳，与田丰、邓季等见过数次面。待其等入卫将军府，邓季也只以宾客之礼相待，田丰、田畴之外，招徐庶、徐晃、张辽作陪便罢。

乱世如此，钟繇本就是受命来示弱的。对方不给汉室天使更多尊重，他也无法计较什么，只得板着脸道：“某受天子与曹公令而来，共有三事告于卫将军！”

邓季正容道：“季洗耳恭听！”

司州上下无视天使，钟繇也不按常理出牌，不顾眼前只数人在，场面太过寒酸，从侍者手中接过册书，并不宣读，顺手便递给袖手在旁的徐庶：“第一事。卫将军匡扶汉室，功高劳苦，天子欣慰，特裂宗祀之土，册封将军为秦王，以永镇关中！”