“如果你想练好形意道，我建议你先将汉语学好。”

“谢谢你的建议！我会学习的！”罗伯特郑重道谢，他并没有觉得要想练好一门功夫，还得另外去学习一门外语这件事非常奇怪，而是真的打算要好好学习一下汉语。

接下来，他们两人开始聊起了有关生存主义的话题。

“罗伯特，你可以给我将以下生存主义的由来吗？它的历史，为什么会出现这种思想？”林鸿问道。

了解一件事物，最快的方式就是去了解它的缘起和历史，只有这样，才能够从本质上了解。

德国著名哲学家黑格尔有一句名言“存在即合理”，通俗一点说，就是没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

一个社会事物的出现必然有其根源。

美国的生存主义者并不是单独罗伯特一人，而是一种普遍存在的现象。

这就让林鸿有些好奇了，为什么会出现这么一群人，对周围的环境如此没有安全感？他们的这种做法，真的是杞人忧天吗？

“其实这种思想很简单，就是在处于安全的时候为危机而准备，以免到时措手不及。”罗伯特解释道，“就和master张所说的‘格斗意识’，我们崇尚的是‘危机意识’，每时每刻都警惕着任何危险的发生。”

听到他的话，林鸿想起了一个成语——居安思危。

“美国的生存主义的思潮其实很早就出现了。这其中，有宗教信仰、政府政策、自然灾害以及现在的核战威胁等方面的原因。很多文学和影视作品中也有意无意中出现各种末世作品，其实就是这种思潮的体现。”罗伯特身为资深生存狂，自然对此了若指掌。

“对生存主义影响最为巨大的，要数二十年代末期和三十年代初期爆发的‘经济大萧条’，并且在那个时候，还发生了非常严重的干旱，那几年时间是美国的黑暗年代，数千人死于饥饿，数万人露宿街头。从那以后，人们才逐渐深刻意识到，危机可能随时降临在我们的身上。干旱、洪水、地震、战争、病毒爆发、陨星撞击地球！所有的一切，都将可能让我们从天堂步入地狱！饥饿、死亡、动乱这些现象随时都有可能会降临在我们的身上！”

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