咱中国人做事情，总喜欢高度概括成一句类似口号似的语言，比如五讲四美三热爱，再比如一个中心二个基本点，连小孩子都不放过，李清当年就怎么都评不上“三好学生”，倒不是因为成绩差，而是是那个女老师很自然的认为，一个专和女孩子打成一片的小娃娃道德肯定有那么点问题的。

后面李清上了大学故作高深的使劲翻了弗罗伊德才明白，小男孩喜欢小女孩是天经地义的事情，打娘胎里就注定了的，当年的女老师肯定是嫉妒，咱比她儿子长得帅。

古人也不例外，或许这优良传统就是他们给整出来的，知识分子，也就是所谓的士，一生的奋斗目标也是一句话，叫“修身、齐家、治国、平天下。”一直是儒家思想传统中士人尊崇的信条，虽然几乎没人能做得到，可理想就是理想，咱不是小时候的理想一个也没实现么？

这句话又是从《礼记·大学》中概括出来的，互为因果，就是有一才能有二，是人生的最高目标，实质上这中间很才的说道的，修身就已经不容易了，而且修成圣人那样的传说中的金钢不坏，据说只有孙猴子做到过，治国要的是文韬，平天下仗的是武略，齐家就更讲究了，咱古人不大兴分家的，一大家子住一起，各怀私心，还不能撕破了情面，*制度化管理那是扯蛋，所以能齐家的往往男人并不行的，假如能齐家就能治国，那么王熙凤就可以做国务院总理了。

可咱这大宋还就是看重这一条的，认为大臣齐家不行，治国就也不行的，自大宋开国以来，为家庭纠纷而丢官罢职的就不在少数，而且都是些平章事、参知政事这样的大官。比如太宗年间，亳州监军王宾之妻善嫉，怕她老公在外面寻花问柳、纳妾讨小，便自己跑过去监督，按宋制监军不可以带家属上任，于是宋太宗把她递解进京，打了一百大板不说，还发配给士兵为妻；薛居正的儿媳妇和侄子打官司争家产，因为事情牵扯到向敏中。宋真宗把他这个宰相降为吏部侍郎不说，涉及的官员还一律贬职。

咱现代妹妹喜欢一起讨论些御夫之道，把老公驯服得服服帖帖当做乐事，连市面上都流出“怕老婆的男人才有出息。”这话在宋朝绝对是谬论，比如宋史里记载的王举正，参知政事，他还是宰相陈尧佑的女婿，这陈家可不得了，族中做官者无数，连宰相都出了四、五个，史称“荣盛无比，推为盛族。”大宗门户出来的女儿自然骄横些，这可好，虽然王举正官做的不算差。可人家一句“妻悍不能制，如谋国何？”传到皇上耳朵里，好么，参知政事也丢了，还被赶出京城出知许州。

当然李清不是很担心这个问题的，若英在他眼里，和后世里的那些彪悍妹妹比，简直就温良贤淑得比大熊猫还大熊猫，家无悍妻又不做官，不怕人家和他讨论齐家这个大理想的。不过今天他还真要当回事情来对待了，总不能咱在自己卧室干点啥韵事明儿满京城就有人嚼舌头去？虽然李清不是很陈冠希，可要是什么事情都只能黑灯瞎火偷偷摸摸的来，这活着还有啥意思？

所以李清今儿要齐家一番了，杨家兄弟侍立两旁，刘叔和张管家俨然高坐，连安小哥都是一脸的严肃，孙五那张脸怎么个摆弄表情都是吓不住人，所以他很自觉的跑到厅外站岗去了。

架势是很足。不过威风却是耍不出来，相反李清还有些不忍心了，昨儿和石小公爷、王小将军讨论橄榄球细节的时候有些投入，把树上绑着的那人给忘到一边去了，等这边讨论完了，人家早就昏死过去了，本在石府中就受了重责，身上遍体鳞伤，只是出门前恰换了身衣裳看不出来，这绑在树上几个时辰哪还能支持得住。

石小公爷走后，孙五偷偷过来告诉李清，等把人放下，还行，有口气，幸好刘叔这种老行伍在，瞧了瞧说是没事，估计是又饿又渴弄的，将些金创药敷上就完了。

原来这样也是没事，还是扔到柴房的木头棍子上过了一夜，第二天给人提溜了来，一见里李清，便挣扎着跪倒，李清见了可是气不打一处来，他这气可不是为跪着那人，而是恨上刘胖了。