功高三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吐吴。

杜甫的这诗咏的就是诸葛八卦阵，要说这八阵图，咱中国人可熟悉，罗贯中写的《三国演义》里吹的神乎其神，就那么几块破石头，一摆成个阵法便可凭空生出杀气冲天，并且人进去没人带还出不来，火烧连营八百里，差点收拾了刘备小命的陆逊就几乎死在里面。

随之还流传有穆桂英大破天门阵的故事，和杨家将一起，被刘兰芳讲得是人所尽知，至于传到江湖上，那更不得了，特别是金大侠书里的北斗七星阵，那可是斗勇比狠、打家劫舍、群殴群p的法宝，啥高手困在里头都难脱身的，要破那个阵，还必须找准天枢的位置，当年黄老邪就看准了这么个弱点一举脱困的。

只是这所谓的北斗七星，不过天上亮一点的星星罢了，离咱们不知道多少亿万光年远，乍就会变得玄而又玄呢？这八卦阵就更离谱了，要是这玩意管用，诸葛亮何必七出祁山，鞠躬尽瘁了半天，还落得出师未捷身先死呢？满世界派人堆石头统一天下多好，蛮符合和谐精神的。

可惜这些妙用无穷的阵法都失传了，肯定得失传，要是不失传，玄而又玄的，也就传说不起来了；因为除了小说家言，咱中国古代的兵法家，其实并不重视这东西。（当然要是哪位觉得咱说的不对，拜托别和我争，请把阵形直接交中国足协，咱中国男人肯定万分感激你。）

所谓的八卦阵，不过是一个大型的密集方阵，诸葛亮用这个阵也是没办法，对手魏国兵多将广，人数占优势，最关键的。还和大宋与游牧民族对垒一样，人家骑兵多，野战中为了防止骑兵突击，不得已摆出了这个面面俱到的大方阵。

既然是大阵，那么肯定就要有分工，有的是骑兵，有的是步兵，有的正面对敌。有的侧面包抄，还有地做预备队，那些个八卦里的玄妙东西，只怕起不了什么作用，这不过说明了诸葛亮高超的统筹能力，绝对没什么玄而又玄的东西在里头。

至于分得很细的那些个三才阵、梅花阵等等，咱中国兵家并不在意，这可不是说就没有用，比如咱们东方的那个岛国就研究得很细，这中间可有缘故。咱国朝自春秋战国开始频繁争斗。便有了专门的兵家研究，可就算在那时候，动辄也是一出动就是战车千乘。到了战国末期，一出手就是各出动几十万军队，所谓的“战将千员，带甲者十余万。”

十万人站在战场是个大多地队伍，有多大的范围，你摆个梅花阵我瞧瞧？而那个岛国就不一样了，古代一般都是几百上千人打斗，比咱中国两个村“打冤家”规模大不了多少，咱们啸傲山林的好汉们劫个道怕人还多些，有几千人的pk场面在他们的史书里。就是个大得不得了的战役了，也难怪人家，就那么个弹丸之地，还要分成一百多个小诸侯，平均下来有几个人？还美其名曰叫战国，碰上秦军能一口气全给活埋了。

千人级别的打斗，阵形好坏对胜负影响可就大了，统帅其实就是个战术指挥家，不得不去研究阵法。这还不得不承认，虽然他们的阵法师从于中国，但是的确青出于蓝了，不仅分得细，而且还都经过了实战的考验。

而咱中国布阵就不一样了，以大宋朝太祖爷“御制”地平戎万全阵为例，全阵共有士兵一十四万零九百人，主要部分就是中间地三个大方阵而已，否管怎么变化，步兵应付骑兵，只能*密集方阵。

所以咱中国历代的兵法家，一般把注意力都放在战略层面上，把阵形放在次要位置，什么样的阵形都要因地制宜地，这就是所谓“兵无常势”，而运用之妙，存乎一心，至于千人左右的战术性得失，咱们这些兵法大家们，都不是很在意，谁叫咱们人多呢？

今天李清却是见识了咱中国阵法的奥妙了，原来咱们并不是没有，更不是不行，只是这些小玩意上不得大台面，久而久之被历史尘埃淹没了而已。