藏经堂次座，只在首座之下。也是一人之下，众人之上的位子。

高欢甫进龙象院，就获此职位，对许多人来说都是个巨大刺激。

佛门内的等级十分森严，体系严密。只说等级最低的沙弥就有三种，像明空这样年龄的还没有受足戒的只是第二等沙弥，应法沙弥。

如果明空不是筑基圆满，不是圆晦爱徒，明空就是龙象院内童工，被人随意指使，不敢有任何违背。

沙弥之上，受了足戒，就可称和尚。和尚是个尊称，不过后来为了方便统一把受戒的僧众都成为和尚。

和尚就是普通弟子。普通弟子敖上十几年，若是聪明伶俐懂，能成为一个把头。如管做菜的叫菜头，管洗衣的叫水头，管大门的叫门头。

把头之上，就是执事。执事就不是熬资历能做成的了。必须要有一定的能力，还有相应修为，上面也要有人赏识，才能做到执事。执事就能掌管一面，有不小的权力。

执事之上，还有都监，都监之上还有监院，监院之上还有殿主，殿主之上还有维那，维之上才是各堂首座，最高的掌权人就是方丈。但在龙象院内，真正大事还都是要由两位化神长老做主。

所谓的次座，并非是固定的职务。只是按各堂需要，首座可以指定次座来辅助他。次座的享受的权力完全由首座决定。地位一般是和殿主相若。

因为次座只对首座负责，职务虽不高，却不受别人管束。高欢这个次座更特别，上面没有首座，自己独守一方，职权更大。

高欢下无根基，只是仗着圆峰和圆晦硬推上来。一步跨越了别人需要走上数百年的路程。众人怎能不心怀嫉妒。

不患寡而患不均。

人心如此。和尚的各种和凡人并无不同。别人的嫉妒还都好说。就是藏经堂内部的各种嫉妒，就有些麻烦了。

三十三座藏经楼，每座楼内都有一个书头，负责管理藏经楼。这些人高欢是一个不认识，而他们又对高欢心怀敌意。还有几位执事，都是圆峰的弟子，对高欢更是敌视，要把这些处理妥当。其实是非常的麻烦。

天一楼内。三十三位书头，六位执事，两位都监，悉数到齐。

圆峰端坐云塌上，对众僧道：“神秀以后就是藏经堂次座，藏经堂的一切事务都由他打理。神秀新来。多有生疏，尔等都要用心，切莫轻忽。”