不过，天道有令，圣人出需为众生讲道，这点责无旁贷。

“一元会之后，吾将讲道，讲大地生灵之道，有缘者可来听。”

镇元子动用圣人威力，瞬间传遍了整个洪荒。

“圣人慈悲。”

“镇元子圣人大恩大德！”

无尽生灵惊喜了，不用去混沌天外天，这可比女娲圣人好多了，女娲圣人讲道需要去混沌中，

这间接的刷去了九成九的生灵，混沌不是他们可以去的。

但五庄观可以去，尽管也是福泽五庄观周围，远的地方弱小生灵也赶不来。

但不管怎么说，这就是机缘。

此外，镇元子立教成圣，讲道自然比女娲造人成圣要重视，为了今后教派的发展，为了气运，镇元子需要重视。

哪怕天道没有指令他？镇元子当立教成圣的一刻，他明白了自己的责任，想要气运壮大，只能让自己的教派壮大下去。

幸好，自己的教派是庇护灵之存在，避免了巫妖、仙、神、魔等直接对立。

这是镇元子灵教，区别于人截阐西方四教的优势。

立教成圣和造人成圣不同，女娲不欠天道功德，更自由，今后也会更强大。

而立教其实就是和天道借功德，用今后自己的行动来偿还，借的多也就越累。

三清有盘古开天功德，他们只需要履行誓言传播教义就行。

看看西方的，因为自身没有功德，成圣全靠和天道借，所以会格外的累，不偿还会成为天道‘彻底的傀儡’，他们自然处处算计，处处想佛教兴盛，已好偿还因果功德。

甚至，准提今后成魔，太初的预计就是，借的功德因果太多了，道消魔长时，天道有罗睺占据主导，顺势掌控了准提。

当然，这是太初个人的猜测，具体什么情况，他也算不准。