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东、西方文化交融，从视觉角度来看，临海阁的交融方式实在拙劣不堪，连“大字不识”的武夫杨某人的眼都入不了；而海龟女才子李芷靑身上透出来的交融之感，则完全可用自然、协调、完美来形容。

杨格蛮横的用军法来“禁止”别人在饭桌上说话，却不能禁止他自己在大口吃饭的闲暇间看一眼斜对面的女子，秀色可餐这话绝非虚言，人家李鹤年准备下的淮扬大菜没怎么见少，杨某人就吃了个十足的饱。

饭后换个雅间，摆上茶局，正事开谈。

李鹤年准备很充分，在茶局刚刚开始时，就“又”洗了一回杨格的眼球。随着“啪啪”两声击掌，一名护院汉子搬来一个画架，李芷靑指点着把画架放在正对杨格的地方，还注意到杨格与画架的距离调整了一下。随后，一幅油画搁在画架上，画中除了三个军官打扮......噢不，是一个年轻军官的着装正、背、侧三面图之外，别无他物。

新奇！有新意！杨格心中暗赞，面上也着实表露出不少欣赏之意。

在岫岩、青苔峪堡指挥作战的空隙时间里，杨格以三十年后那支“中央军”军服为蓝本，又结合了清军现用的青色号褂为基准，再采用战时着装尽量官兵一致的原则，为武毅军、武毅先锋军制定了新式军服，如今，新式军服已经在第一军中成为标准军衣，却显露出“仓促而成”的种种弊端来。

一支真正具有强悍战斗力的军队，不仅仅要利益捆绑、官兵一致，还要在军事技术飞速发展的时节里，形成一个庞大的职业军人群体，包括合格的军官和资深士官，这个职业军人群体的利益要与国家利益一致，这个职业军人群体的进步力量源泉不能是空洞的“爱国”二字，还要有职业军人能够切实感受到的军人荣誉感以及随之而来的使命感、责任感。

杨格在自己的队伍里从不强调那种无畏的牺牲精神，每一次战斗、每一场战役的组织，他追求正确的战役、战斗指导原则；追求精密的战役战斗计划体现出来的指挥技术性；追求利用现有武器发挥出最大的战力，用子弹和火药的消耗去换取敌人的生命；追求花最小的伤亡代价换取最大的战果。

战时是如此，和平建设时期，一味的让官兵们作出牺牲是不妥的，相反的，杨格要竭尽一切可能去提高官兵们的待遇，进一步更新、抬升军人形象。