本来李氏皇朝也是修士出身，出了几位有些道行的修士，但是在人教阐教的算计下，那些人一个接一个身殒，或者是轻敌，或者是敌人太强，反正都‘意外’身殒，李氏虽然有所猜测，但也不敢质疑圣人大教，只能故作不知。

如此转眼间便是百年左右，李世严忙于治国，对四大部洲分而治之，各有不同的政策。

东胜神州是自己的基地，政法温和却不失凌厉。

南儋部洲虽然投降，但难保不会反弹，施行打一棒子给一个红枣的政策。

北俱芦洲桀骜不驯，唯有行杀伐果断之策。

西牛贺州早已被洗脑，但是也乐于被统治，所以多行善举，抚平他们被摩罗伤到的心。

至于西土大陆，因为是异域人族，不论是什么方法都有些走不通，只是形式上派了镇守过去。

李世严因此耗得心力憔悴，按理说他也是修道者，不会这么不堪，然而事实如此，地府倒是可以查一下，然而幽冥教投入天道宗，轮回之地十殿阎罗是后土亲兵，两尊圣人维护，谁还敢擅闯地府？

李世严却要挑选合适的接班人了，然而这可比治理四大部洲更难！

太子李钰，七子李元，九子李岩全是良才美质，虽然韬略不同，但不可否认他们的才能。

李钰觉得治国该是采取怀柔政策，不可过于刚硬，过刚易折，但却不可失了刑法，更要养兵续锐，若是开锋，必要见血，震慑宵小之辈，对叛逆之徒一律格杀，以儆效尤。

李元觉得该以德治国，施行仁义之风，在这般影响下，臣民没有作奸犯科，自不会有叛逆之举，根本不需陈兵列阵，大可马放南山，休养生息，就连官吏也可以颐养天年，不必操劳过度。

与两人完全不同的是，李岩认为治国就当以铁血手段镇压一切不服之人，杀尽阻碍，直捣黄龙，行君临天下之举。

人皆有气在头顶，术士中有‘望气而知命’之说。

若有人紫光罩体，云生龙形，便是化龙之兆，意指将来可以指点江山，醒掌天下权，醉卧美人膝。

然而若是人垂垂老矣，这龙便是一条病态的老龙，奄奄一息，苟延残喘。

李世严便是一条老龙，盘踞在长安城上空，在城中四个角，各有四条稍微瘦弱的紫龙仰头冲击，想要荡尽云霄，翱翔九天。