没奈何、梁逸只好故技重施、重新在天狐妖族的地盘上抓捕了一名探险的人族合体后期强者，经过一番威逼利诱之后同样让小白鼠舒舒下了奴役印记。

随即由此人带着乾坤真灵戒连续乘坐传送阵。花了三日多功夫便出现在了巫族帝都玄冥城中。

就在梁逸到达玄冥城的当日。

玄冥城中央的一座虚空悬浮的黑色仙府中。身着一身道袍、面容雅致倾城的女修正在一间密室中闭目潜修着，黑色道袍上印有玄冥巫神的图腾昭示着此女与众不同的地位。

在灵界各大势力中、六劫以上的高阶散仙乃是宗族势力的中坚武力。乃是基柱般的存在、其地位自然是毋庸置疑的。不过除此而外、还有一些资质超卓的渡劫期修士同样享有着不小的权利。

众所周知，一般踏足散仙一途的修仙者如果没有极强的外力协助、没有逆天的机缘。得逞仙道的几率几乎不存在，是以散仙外表虽然风光、实则却不为上界前辈重视、实在是有苦自知。

而渡劫期修士则不同，虽然能撑过三次大天劫得成仙道者百不存一、但成仙得道总算是有机会了。尤其是一些在此界有着悠久传承的大势力、旗下渡劫期修仙者渡劫成仙的几率还要比这高出好几倍。

像巫神殿、天狐妖族等一些在仙界有着雄厚实力的大势力，反而更加重视渡劫期修士的培养、一般在下界经历千辛万苦，趟着天雷飞升上去的仙人普遍都要比仙界出生的土著仙人更具培养潜力。

为了给宗族门派的发展提供新鲜血液，这些大势力都会从众多渡劫期修仙者中选取一些心性、悟性、资质俱佳渡劫期修仙者给予重点培养。

而以团结和上下一心著称的巫族更是如此。

巫族子民无数，渡劫期修士就有近万，而其中的佼佼者便是三十六名圣子。

而那引诱玄冥巫神图腾标志的道袍却是正是巫族圣子才能穿戴的。

身具圣子身份的巫族渡劫期修士，即令只是渡劫初期修为、其地位也要比六劫散仙高的多。一旦成为圣子、就会得到巫神殿的全力培养，各种宝物辅助之下、渡劫成功率达到惊人的七成左右，且渡劫成仙之后起点也要比旁的仙人高上一截，到了仙界一样会得到更好地培养。