掌握主动！

当然。书中话语，没有这般直白，而是用的“主客”之词来描述，以主击客，方能常胜，若是局势不利。居于客地，那也要变客为主。

主动权，掌之者胜，失之者败。

以此为核心，方能展开这奇正、虚实、攻防、营阵的变化。

“好个《问对》。竟以堂堂大势，而言机变。又以朝堂之理，延伸出临敌指挥之要，当真是一本奇书，这样的书出自东华部洲，甚至还是前朝之人书就，那这个人的身份绝对不底，其人名声，也不能默默无闻，只是为何我在那兵阁里面，竟然没有见过此书名字？”

邱言执掌兵阁时，其中聚集大量兵家典籍，论详实与丰富程度，不亚于王宫皇室所藏，虽然没有珍贵原本，却不乏真本、藏书，其中不少书册中更有大儒、宗师看书时总结的心得、注释，仔细研读，都能引起文思、心念。

正是有着这样的根基，邱言方可迅速奠定基础，一旦时运到来，才能抓住之后，立时成就典籍。

想着想着，他又忆起刚刚对言两人，在长河显形后，富丽堂皇的宫殿和殿中之人，便就融入其中，不见了踪影。

说来也是，毕竟是一点意念残留，并非真身，最多给予牵引，又如何能够久留。

不过，现在回忆两人装扮，结合前朝事迹，倒是很快推测出其人身份。

“身披戎装、但气度儒雅之人，很可能是前朝军神卫国公，相传此人乃是有名的儒将，行事最是稳妥，带兵时往往能将劣势转为优势，暗合主客易位之说，况且，传闻中，卫公曾留下一卷兵法，却在战乱中散佚、失传了，所以兵阁中并未收录。”

对于这卫公的名声，邱言早有耳闻，也知道卫公兵法失传之事，说起来，他和这兵法还有一点联系，那日庞府别院的酒宴，庞倩茹拿出的兵家杂记，之所以能引得众人在意，就是由于里面记载了卫公兵法的只言片语。

也是这一点只言片语的根源，才能投影一片平原。

“兵家杂记演化出兵家世界，我在其中征伐，最终得胜，念入此地，在这里碰上卫公留下的原本精神，倒也说得过去，不过当时那兵家世界里留声的人，自称姓林，又和卫公不同，毕竟卫公本名为李。”

他将种种关系理清，靠香火心念的分析，归纳出七种可能，但因手头信息有限，还不能确定到底是哪一种。