他们消息灵通，如胡业等就都纷纷盘算起来：“传言中，邱先生和马相关系匪浅，但黑面相公也很看重他，坊间有说他是变法派的，也有说他倾向于固守现状的……”

和寒门学子比起来。这些人心思复杂，既有心了解变法，以备科举，又清楚变法动摇世家、商贾的根基。与他们家族实属矛盾。

说白了，朝堂上争吵的时候，要用各种经义来彼此攻讦，用各地现状来互相抨击，可说白了，还是利益之争，双方彼此心知肚明，也知新法践行之后的结果，这才会针锋相对。

当然，也有单纯为了政见和主张的，这种人和追求利益的人不同，但毕竟也有目的，因而分属两派。

就在众人心思纷乱之际，华舍终于鼓起勇气，走上前来，不过他在经过其他儒生身边时，总是低着头，不敢去看他们，这是觉得自己如今的仆从身份，太过卑微，心中自卑所致。

他并不知道，自己的一举一动，早就落在了邱言眼中，为后者所注意。

其实，不只华舍，这在场的所有人，在昨天的时候，对邱言而言都是一样在意，是以才用言语讲学，播撒人文种子，改变众人的一点气运片段，等待其各自成长。

在这其中，着实有几个人，在回去之后，回忆邱言所传，各有领悟。

如那胡业、张顺，就依照经历不同，对知行之道各有深挖，但都局限于理论，是想要将邱言传出的话，整理起来，总结成一套完整的理论，便于学习和记忆。

这种行为古已有之，当初至圣先师生前的言论，就曾被其子弟和再传弟子整理成册，流传千古。

只不过，眼下邱言所需要的，却不是这些。

可以说，张顺与胡业二人各有所长，只是一晚上的功夫就都略有所成，如果邱言用昨天所说的道理去提问，二人当可对答如流。

不过，唯独只有华舍一人，没有选择总结道理，而是借知行之法，去思索身边事物，并试着运用起来，切实的解决问题。

这一点，邱言心知肚明。