其中，又以茶叶多往草原，换取兽皮和其他货物，返回中原加工，贩卖大瑞各地，算是资金的一大来源。

与之相比，瓷器则有不同，无论是草原、还是中原，都可贩卖，三晋与关中粘土丰富，又有石灰石等矿藏，适合烧锻，孟家占据于此，又有便利交通，哪会不利用起来？

这烧断治陶一行，很早以前，就成了孟家财源的支柱之一，占据接近半壁，也因为如此，邱言提出烧锻活字之法，华舍才会立刻有所回应，这一方面是他在路上讨教了些烧锻之法，另一方面，也是知晓孟家产业，曾观看几次的缘故。

有鉴于此，孟青彦这位当家人，当然对这门技术有着深刻了解，知道釉色之重，更精通形、色、质的辨别之法。

物以稀为贵，和寻常的瓷器相比，越是精致、难得的花色、釉色，越是值钱，哪怕原料相同，只要工艺上乘，两者间的价格差距，就会十分巨大。

这一点，倒是与邱言前世的很多行业相似，同样的原料、工厂生产出来的事物，由于种种不限于材质的原因，会造成悬殊的价格，而透过这些事物，又能体现出使用之人的格调，引领风潮，因此纵然昂贵，却依旧让人趋之若鹜，甚至有人不惜自残己身、破家乱门，只求一物，由此可见一斑。

人心虽然多变，但对事物的向往却是相似，前世的那些事物，放在大瑞来看，便相当于那些个字画瓷玉、诗词歌赋，在这其中，瓷器所占比重不小。

盖因瓷器，可以放在家中供客人观赏，又或拿在手中把玩的，曝光机会颇多，最能体现出身份、品味，当然受人追捧。

如孟家这样的世家，其麾下作坊所做瓷器，当然不只是布衣家用的平实陶瓷器，也有很多是精美之物，贩售的目标，乃是殷实富豪、达官显贵。

平实器物，卖于中原之民，又或与草原之民以物易物，而精美器物，则受草原上的王公贵族青睐，可用少量的本钱，在草原换得更多的东西。

不过，孟家却知道和草原的交易，受制于朝廷政|策，说不定什么时候就会因一旨上谕，令真个贸易崩溃，因而早有其他想法。

这世家长存，不光需要一时之暴利，更要有细水长流之道，是以对中原的瓷器买卖，孟家越发看重，但几次试图引领瓷器风潮，都未能如愿。

原因就在于江南的几个大窑，那几个大窑烧锻出来的瓷器，天下闻名，就算外表相近，单凭名声和印章，也胜过孟家的晋窑。