在这种局面下，想在几十年内。就累积足够步入第五境的程度，耗费可想而知，甚至所需要动用的能量、人类，都很难想象。

另一方面，即便有了足够资源，如果没有坚定的意志，再付之于悟性、心性，终究还是难以达成目的。

即便是命修为主，一样要以性修为辅，没有足够的心性和意志，纵有资源堆砌，最终依旧不会有结果，否则掌握了大量资源的世家，早就培养出一群修士高手了。

相比之下，那性修之道，却更注重于感悟和悟性，有的时候，为了更进一步，有的性修修士甚至要周游天下，不断体悟红尘人家，打磨道心，才能在境界不断前行。

但也有悟性惊人，又或机缘巧合，在瞬息间顿悟，将那感知升华的，短短时间内，就更进一步，或者干脆就连跳数级的，但若无深厚的心性和学识，乃至功法和见识作为后备，这样的提升也是无源之水、无根之木，根本不可能发生。

说到底，顿悟不是单纯对一件事、一件物的看法，生出不同念想，而是以这事物作为突破口，将心中的种种见识、知识串联起来，构成整体，融入那心火之中。

由此也可以看出，两种修行道路，都不是须臾可成，都要经历一定的时间，因而能看出那闫东亭的不同寻常来。

“不过，也不能排除闫相国其实年龄很老，只是假借名号，重新入世，入那官场锤炼气运，又或者干脆就是夺舍重生、转世宿慧。”

想着一些可能，那一道法门同时也被神灵身内的神念拆解、分析，另一边，已经步入第四境的邱言，同样也意识到，修为到了自己如今的境界，单纯的打熬血肉心性，只是一个方面，并不能真正突破，还要连那气运、因果也吸纳些许，酝酿在身，不断凝练才行。

“说到心性，还要看所在部洲的秩序，大瑞与周饶，对人的心性要求就有不同，一个好勇斗狠的修士，在大瑞很可能进境有限，可如果在周饶，却可能大有发展，不过，这里面除了秩序，还有其他因素影响，若能勘破，或许能在探究神通本源的路上更进一步。”

想着想着，他的思绪渐渐理清，对下一步的道路安排，对那“大隐隐于野”之语，又有了新的理解。